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“秋登宝供前”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“秋登宝供前”出自哪首诗？

答案： “秋登宝供前”出自： 宋代 张耒的 《题楚州圣井并赠主僧》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： qiū dēng bǎo gòng qián ，诗句平仄： 平平仄仄平 。

问题2：“秋登宝供前”的上一句是什么？

答案： “秋登宝供前”的上一句是： 清碧晨斋罢 , 诗句拼音为： qīng bì chén zhāi bà ，诗句平仄： 平平仄仄平 。

问题3：“秋登宝供前”的下一句是什么？

答案： “秋登宝供前”的下一句是： 自怜多病质 , 诗句拼音为： zì lián duō bìng zhì ，诗句平仄：仄平平仄仄。

“秋登宝供前”全诗

题楚州圣井并赠主僧 (tí chǔ zhōu shèng jǐng bìng zèng zhǔ sēng)

。 朝代：宋 。    作者： 张耒。

古佛胜妙力，一泓常湛然。
祷祈供衆欲，守护頼师贤。
清碧晨斋罢，秋登宝供前。
自怜多病质，时许挹清泉。

仄仄平仄仄，仄平平仄平。
仄平仄仄仄，仄仄仄平平。
平仄平平仄，平平仄仄平。
仄平平仄仄，平仄仄平平。

gǔ fó shèng miào lì ， yī hóng cháng zhàn rán 。
dǎo qí gòng zhòng yù ， shǒu hù lài shī xián 。
qīng bì chén zhāi bà ， qiū dēng bǎo gòng qián 。
zì lián duō bìng zhì ， shí xǔ yì qīng quán 。

“秋登宝供前”繁体原文

題楚州聖井并贈主僧

古佛勝妙力，一泓常湛然。
禱祈供衆欲，守護頼師賢。
清碧晨齋罷，秋登寶供前。
自憐多病質，時許挹清泉。

“秋登宝供前”韵律对照

仄仄平仄仄，仄平平仄平。
古佛胜妙力，一泓常湛然。

仄平仄仄仄，仄仄仄平平。
祷祈供衆欲，守护頼师贤。

平仄平平仄，平平仄仄平。
清碧晨斋罢，秋登宝供前。

仄平平仄仄，平仄仄平平。
自怜多病质，时许挹清泉。

“秋登宝供前”全诗注音

gǔ fó shèng miào lì ， yī hóng cháng zhàn rán 。

古佛胜妙力，一泓常湛然。

dǎo qí gòng zhòng yù ， shǒu hù lài shī xián 。

祷祈供衆欲，守护頼师贤。

qīng bì chén zhāi bà ， qiū dēng bǎo gòng qián 。

清碧晨斋罢，秋登宝供前。

zì lián duō bìng zhì ， shí xǔ yì qīng quán 。

自怜多病质，时许挹清泉。

“秋登宝供前”全诗翻译

译文：
古时佛法的胜妙力量，像一泓常年湛然澄清的清水。
人们虔诚祷祈、供奉佛法，希望得到保佑，依靠智慧慈悲的善知识。
清晨蓝天，晨斋结束，迎来秋季登上供奉佛像的台阶。
我自觉体质多病，时常前来饮用这清泉以清净身心。
总结：这段古文描述了古时佛法的崇高力量，人们虔诚祈祷并供奉佛法，依靠智慧慈悲的善知识。主人公在清晨结束斋戒后，秋天登上供奉佛像的台阶，并自怜体质多病，常来饮用清泉以净化身心。

“秋登宝供前”总结赏析

赏析：这首诗《题楚州圣井并赠主僧》由张耒创作，描写了一处名为楚州圣井的景点，以及主僧的虔诚祷祈场景。诗人借此表达了对佛法和僧人的尊敬，以及对清净和宗教信仰的向往之情。
诗中首先描述了楚州圣井，将其形容为“古佛胜妙力，一泓常湛然”，这里的“古佛”意指这个地方有着悠久的宗教传统和神秘的氛围，井水清澈，似乎蕴含着神奇的力量。接着，诗人提到了祷祈供衆，表现了人们前来祈求神明庇佑的场景，以及对主僧的信任和尊敬。诗人对主僧的描述中透露出一种虔诚和信仰的情感。
在诗的后半部分，诗人描述了清晨斋罢的景象，以及自己因多病而感到自怜。然而，诗人也希望能够时常来到这里饮取清泉，这似乎是一种对精神上的慰藉和寻求。整首诗通过描写楚州圣井和主僧，以及诗人对宗教和信仰的向往，表达了一种虔诚和寻求内心净化的情感。

“秋登宝供前”诗句作者张耒介绍：

张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长於楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元佑元年（一○八六），以太学录召试馆职，历秘书丞、着作郎、史馆检讨。元佑末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监复州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论复起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。更多...

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