“谈妙义借身爲舌”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“谈妙义借身爲舌”出自哪首诗?
答案: “谈妙义借身爲舌”出自: 宋代 释德洪的 《潘延之赞》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: pí lú wú shēng zhī cáng ,诗句平仄: 平仄仄仄平平仄 。
问题2:“谈妙义借身爲舌”的上一句是什么?
答案:
没有上一句,“谈妙义借身爲舌”已经是第一句了。
问题3:“谈妙义借身爲舌”的下一句是什么?
答案: “谈妙义借身爲舌”的下一句是: 震旦有道之器 , 诗句拼音为: zhèn dàn yǒu dào zhī qì ,诗句平仄:仄仄仄仄平仄。
“谈妙义借身爲舌”全诗
潘延之赞 (pān yán zhī zàn)
毗卢无生之藏,震旦有道之器。
谈妙义借身为舌,擎大千以手为地。
机锋不减庞藴,而解文字禅。
行藏大类孺子,而值休明世。
舒王强之而不可,神考致之而不起。
此天下士大夫所共闻,然公岂止於是而已乎。
平平平平平○,仄仄仄仄平仄。
平仄仄仄平平仄,平仄平仄仄平仄。
平平仄仄平仄,平仄平仄○。
○○仄仄仄仄,平仄平平仄。
平○平平平仄仄,平仄仄平平仄仄。
仄平仄仄仄平仄仄○,平平仄仄平仄平仄平。
“谈妙义借身爲舌”繁体原文
潘延之贊
毗盧無生之藏,震旦有道之器。
談妙義借身爲舌,擎大千以手爲地。
機鋒不減龐藴,而解文字禪。
行藏大類孺子,而值休明世。
舒王强之而不可,神考致之而不起。
此天下士大夫所共聞,然公豈止於是而已乎。
“谈妙义借身爲舌”韵律对照
平平平平平○,仄仄仄仄平仄。
毗卢无生之藏,震旦有道之器。
平仄仄仄平平仄,平仄平仄仄平仄。
谈妙义借身为舌,擎大千以手为地。
平平仄仄平仄,平仄平仄○。
机锋不减庞藴,而解文字禅。
○○仄仄仄仄,平仄平平仄。
行藏大类孺子,而值休明世。
平○平平平仄仄,平仄仄平平仄仄。
舒王强之而不可,神考致之而不起。
仄平仄仄仄平仄仄○,平平仄仄平仄平仄平。
此天下士大夫所共闻,然公岂止於是而已乎。
“谈妙义借身爲舌”全诗注音
毗卢无生之藏,震旦有道之器。
谈妙义借身为舌,擎大千以手为地。
机锋不减庞藴,而解文字禅。
行藏大类孺子,而值休明世。
舒王强之而不可,神考致之而不起。
此天下士大夫所共闻,然公岂止於是而已乎。
“谈妙义借身爲舌”全诗翻译
译文:
毗卢是无生之藏,震旦是有道之器。谈论妙义借身为舌,擎起大千以手为地。机锋不减庞藴,却能解释文字禅理。行为举止符合大类孺子之标准,值得休明世之赞扬。舒王强之而无法被拘束,神考致之而无法振奋。这些都是天下士大夫所共同听闻的事,然而,这位公岂止于这些事而已吗?
总结:全文:这段文字描述了一个人的高尚品德和博大智慧,他能够妙解深奥的意义,用手擎起大千世界,行为举止符合孺子大类的标准,在当世受到众人的推崇。然而,他似乎不受凡俗的拘束,也无法被俗世所激励。这位卓越的人物超越了普通人的认知范围,让人们不禁思考他的真正身份和境界。
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