“曹溪大士出现世”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“曹溪大士出现世”出自哪首诗?
答案: “曹溪大士出现世”出自: 宋代 释慧空的 《南华利侍者持昺和尚语至疏山请校入版乃作偈送之谒序于徐大资》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: cáo xī dà shì chū xiàn shì ,诗句平仄: 平平仄仄仄仄仄 。
问题2:“曹溪大士出现世”的上一句是什么?
答案:
没有上一句,“曹溪大士出现世”已经是第一句了。
问题3:“曹溪大士出现世”的下一句是什么?
答案: “曹溪大士出现世”的下一句是: 谁其侍者道人利 , 诗句拼音为: shuí qí shì zhě dào rén lì ,诗句平仄:平○仄仄仄平仄。
“曹溪大士出现世”全诗
南华利侍者持昺和尚语至疏山请校入版乃作偈送之谒序于徐大资 (nán huá lì shì zhě chí bǐng hé shàng yǔ zhì shū shān qǐng xiào rù bǎn nǎi zuò jì sòng zhī yè xù yú xú dà zī)
曹溪大士出现世,谁其侍者道人利。
雷轰电激槌拂间,涓滴无遗水传器。
而今底事难覆藏,盖是火後茎茅长。
未言字字负此老,且要浩浩流诸方。
最初有个譊讹处,徧示知音着何语。
东山有语人未知,请问东湖老居士。
平平仄仄仄仄仄,平○仄仄仄平仄。
平平仄仄仄仄○,平仄平○仄○仄。
平平仄仄○仄○,仄仄仄仄平平○。
仄平仄仄仄仄仄,○仄仄仄平平平。
仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄平仄。
平平仄仄平仄平,仄仄平平仄平仄。
“曹溪大士出现世”繁体原文
南華利侍者持昺和尚語至疏山請校入版乃作偈送之謁序于徐大資
曹溪大士出現世,誰其侍者道人利。
雷轟電激槌拂間,涓滴無遺水傳器。
而今底事難覆藏,蓋是火後莖茅長。
未言字字負此老,且要浩浩流諸方。
最初有箇譊訛處,徧示知音著何語。
東山有語人未知,請問東湖老居士。
“曹溪大士出现世”韵律对照
平平仄仄仄仄仄,平○仄仄仄平仄。
曹溪大士出现世,谁其侍者道人利。
平平仄仄仄仄○,平仄平○仄○仄。
雷轰电激槌拂间,涓滴无遗水传器。
平平仄仄○仄○,仄仄仄仄平平○。
而今底事难覆藏,盖是火後茎茅长。
仄平仄仄仄仄仄,○仄仄仄平平平。
未言字字负此老,且要浩浩流诸方。
仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄平仄。
最初有个譊讹处,徧示知音着何语。
平平仄仄平仄平,仄仄平平仄平仄。
东山有语人未知,请问东湖老居士。
“曹溪大士出现世”全诗注音
曹溪大士出现世,谁其侍者道人利。
雷轰电激槌拂间,涓滴无遗水传器。
而今底事难覆藏,盖是火後茎茅长。
未言字字负此老,且要浩浩流诸方。
最初有个譊讹处,徧示知音着何语。
东山有语人未知,请问东湖老居士。
“曹溪大士出现世”全诗翻译
译文:
曹溪大士出现在世间,有谁能称得上他的侍者?这位道人利用雷声轰鸣、电光激荡,用槌子拂去其中的涓滴细水,无一遗漏,传递着器物的真谛。
而现在,这些事情已经不再隐秘,好像是火灾后的茅草,茁壮地生长着。虽然未曾言语,每个字字都承载着这位老者的心愿,他希望其思想思维像汩汩流水,流传到世间的各个角落。
最初有个有趣的对话场面,那位道人广泛示意自己的心意,希望寻找知音。而东山有个智者,人们不太了解他的语言,于是请教东湖的老居士。
总结:
诗中描绘了曹溪大士及其侍者道人利的神奇场面,表达了其思想的传承和希望寻找知音的愿望。另外,还提到了东山的智者,为人们留下了谜团,需要向东湖老居士请教。整体表现了古人对智慧、知识和心灵交流的追求。
“曹溪大士出现世”总结赏析
赏析:这首诗《南华利侍者持昺和尚语至疏山请校入版乃作偈送之谒序于徐大资》是由释慧空创作的,描述了曹溪大士(即禅宗创始人慧能)出世,以及他的侍者道人利等一系列场景和情感。
首先,诗人以雷电交加、涓滴无遗的自然景象来表现曹溪大士的降生,似乎在暗示他的诞生是一个重大事件,有一种神秘、庄严的氛围。
然后,诗人提到了时间的流逝,茎茅长起,似乎在暗示着人生的变迁和岁月的推移,同时也可能暗示着佛法的传承和发展。这一部分强调了历史的长河和文化的传承。
接下来,诗人提到了要将曹溪大士的教义传播到各方,强调了佛法的广泛传播和弘扬。
最后,诗中提到了一个谜一般的地方,似乎是在暗示有一种语言或信息需要解释和传达,而需要请教东湖老居士。这一部分可能暗示了佛法教义的深奥和需要进一步的解释和领悟。
“曹溪大士出现世”相关诗句:
- 曹溪大士出现世 出自 [宋] 释慧空 ·《南华利侍者持昺和尚语至疏山请校入版乃作偈送之谒序于徐大资 》
- 大哉出世士 出自 [宋] 卫博 ·《不寐 》
- 大士昨来闻出世 出自 [宋] 释慧空 ·《送僧上径山兼简妙喜老人 其一 》
- 大士实相常现前 出自 [宋] 释广闻 ·《观音赞 》
- 大士圆通现白衣 出自 [宋] 郑清之 ·《和林倅赋郡守随车雨 》
- 出现世间 出自 [宋] 释法薰 ·《偈颂一百三十三首 其四 》
- 浊世中出现 出自 [唐] 苏允平 ·《妙乐寺重修舍利塔碑附偈 》
- 出现於世间 出自 [唐] 文偃 ·《宗脉颂 》
- 我佛出现世 出自 [宋] 周紫芝 ·《宗演师金书妙法莲经 》
- 虚空现出大圆光 出自 [宋] 汪元量 ·《光相寺 》
- 大似曹溪付衣鉢 出自 [宋] 陈长方 ·《题定武本兰亭 其三 》
- 法自曹溪几世传 出自 [宋] 杨亿 ·《题显道人壁 》
- 出家未踏曹溪碓 出自 [宋] 王庭珪 ·《赠行者悟本 》
- 大似郑州出曹门 出自 [宋] 释宗杲 ·《圜悟和尚赞三首 其一 》
- 幻出曹公大战年 出自 [宋] 姜夔 ·《观灯口号 其七 》
- 虎溪大开士 出自 [宋] 张耒 ·《出山 》
- 荆溪大士简我诗 出自 [宋] 彭汝砺 ·《蒋颖叔以广陵诗见赠次其韵 》
- 大士岩溪峭壁间 出自 [宋] 赵拚 ·《观音岩 》
- 溪中士女出笆篱 出自 [唐] 刘禹锡 ·《洛中送韩七中丞之吴兴口号五首 五 》
- 建溪溪上现长庚 出自 [宋] 郑晖老 ·《贺郑簿生孙 》