“青阳肇开”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“青阳肇开”出自哪首诗?

答案:青阳肇开”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《绍兴祀岳镇海渎四十三首 初献盥洗用《同安》。》, 诗句拼音为: qīng yáng zhào kāi

问题2:“青阳肇开”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“青阳肇开”已经是第一句了。

问题3:“青阳肇开”的下一句是什么?

答案:青阳肇开”的下一句是: 祀事孔饬 , 诗句拼音为: sì shì kǒng chì ,诗句平仄:仄仄仄仄

“青阳肇开”全诗

绍兴祀岳镇海渎四十三首 初献盥洗用《同安》。 (shào xīng sì yuè zhèn hǎi dú sì shí sān shǒu chū xiàn guàn xǐ yòng 《 tóng ān 》 。)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

青阳肇开,祀事孔饬。
鬰人赞溉,其馨苾苾。
敬尔威仪,亦孔之则。
神之格思,无我有斁。

平平仄平,仄仄仄仄。
仄平仄仄,○平仄仄。
仄仄平平,仄仄平仄。
平平仄○,平仄仄仄。

qīng yáng zhào kāi , sì shì kǒng chì 。
yù rén zàn gài , qí xīn bì bì 。
jìng ěr wēi yí , yì kǒng zhī zé 。
shén zhī gé sī , wú wǒ yǒu yì 。

“青阳肇开”繁体原文

紹興祀嶽鎮海瀆四十三首 初獻盥洗用《同安》。

青陽肇開,祀事孔飭。
鬰人贊溉,其馨苾苾。
敬爾威儀,亦孔之則。
神之格思,無我有斁。

“青阳肇开”全诗注音

qīng yáng zhào kāi , sì shì kǒng chì 。

青阳肇开,祀事孔饬。

yù rén zàn gài , qí xīn bì bì 。

鬰人赞溉,其馨苾苾。

jìng ěr wēi yí , yì kǒng zhī zé 。

敬尔威仪,亦孔之则。

shén zhī gé sī , wú wǒ yǒu yì 。

神之格思,无我有斁。

“青阳肇开”全诗翻译

译文:

青阳初升,举行祭祀活动,遵循孔子的规范。
悠然乡人歌颂灌溉,馨香扑鼻。
我们以恭敬的仪式,效法孔子的典范。
神明的崇高思想,超越了个人的困扰。


总结:

诗篇描绘了清晨太阳初升的场景,人们举行祭祀仪式,称颂着灌溉农田的喜悦,同时强调了恭敬仪式的重要性,并表达了对神明崇高思想的领悟。

“青阳肇开”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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