“吉日惟丁”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“吉日惟丁”出自哪首诗?

答案:吉日惟丁”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《大晟府拟撰释奠十四首 初献盥洗用《同安》。》, 诗句拼音为: jí rì wéi dīng

问题2:“吉日惟丁”的上一句是什么?

答案:吉日惟丁”的上一句是: 明祀有典 , 诗句拼音为: míng sì yǒu diǎn

问题3:“吉日惟丁”的下一句是什么?

答案:吉日惟丁”的下一句是: 丰牺在俎 , 诗句拼音为: fēng xī zài zǔ ,诗句平仄:平平仄仄

“吉日惟丁”全诗

大晟府拟撰释奠十四首 初献盥洗用《同安》。 (dà shèng fǔ nǐ zhuàn shì diàn shí sì shǒu chū xiàn guàn xǐ yòng 《 tóng ān 》 。)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

右文兴化,宪古师经。
明祀有典,吉日惟丁
丰牺在俎,雅奏在庭。
周旋陟降,福祉是膺。

仄平○仄,仄仄平平。
平仄仄仄,仄仄平平。
平平仄仄,仄仄仄○。
平平仄○,仄仄仄平。

yòu wén xīng huà , xiàn gǔ shī jīng 。
míng sì yǒu diǎn , jí rì wéi dīng 。
fēng xī zài zǔ , yǎ zòu zài tíng 。
zhōu xuán zhì jiàng , fú zhǐ shì yīng 。

“吉日惟丁”繁体原文

大晟府擬撰釋奠十四首 初獻盥洗用《同安》。

右文興化,憲古師經。
明祀有典,吉日惟丁。
豐犧在俎,雅奏在庭。
周旋陟降,福祉是膺。

“吉日惟丁”全诗注音

yòu wén xīng huà , xiàn gǔ shī jīng 。

右文兴化,宪古师经。

míng sì yǒu diǎn , jí rì wéi dīng 。

明祀有典,吉日惟丁。

fēng xī zài zǔ , yǎ zòu zài tíng 。

丰牺在俎,雅奏在庭。

zhōu xuán zhì jiàng , fú zhǐ shì yīng 。

周旋陟降,福祉是膺。

“吉日惟丁”全诗翻译

译文:

朝廷兴起文化之风,传承古代经典。祭祀仪式庄严,吉祥之日选定在丁日。丰美的祭品摆在祭坛上,庄重的乐曲在宫庭中奏响。祈愿吉祥如意,德福源远流长。

总结:

诗篇表述了朝廷举行祭祀的盛况,强调了传承古代经典和礼仪的重要性,以及祈愿国家繁荣昌盛的愿景。

“吉日惟丁”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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