“斯道未尝绝”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“斯道未尝绝”出自哪首诗?
答案: “斯道未尝绝”出自: 宋代 方回的 《西斋秋感二十首 其二》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: sī dào wèi cháng jué ,诗句平仄: 平仄仄平仄 。
问题2:“斯道未尝绝”的上一句是什么?
答案:
“斯道未尝绝”的上一句是: 匪惜岁月流 , 诗句拼音为: fěi xī suì yuè liú
,诗句平仄: 平仄仄平仄 。
问题3:“斯道未尝绝”的下一句是什么?
答案: “斯道未尝绝”的下一句是: 是身当自修 , 诗句拼音为: shì shēn dāng zì xiū ,诗句平仄:仄平○仄平。
“斯道未尝绝”全诗
西斋秋感二十首 其二 (xī zhāi qiū gǎn èr shí shǒu qí èr)
尼父叹逝川,匪惜岁月流。
斯道未尝绝,是身当自修。
苍姬尚可为,遽已云继周。
代谢理必尔,天命夫何尤。
骚人痛楚亡,哀怨悲凛秋。
汝能护青阳,终不黄落不。
至人尽其心,分外非吾忧。
所以牛山泪,徒为晏子羞。
○仄○仄平,仄仄仄仄平。
平仄仄平仄,仄平○仄平。
○平仄仄平,仄仄平仄平。
仄仄仄仄仄,平仄平平平。
平平仄仄平,平仄平仄平。
仄平仄平平,平仄平仄仄。
仄平仄○平,○仄平平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
“斯道未尝绝”繁体原文
西齋秋感二十首 其二
尼父歎逝川,匪惜歲月流。
斯道未嘗絕,是身當自脩。
蒼姬尚可爲,遽已云繼周。
代謝理必爾,天命夫何尤。
騷人痛楚亡,哀怨悲凜秋。
汝能護青陽,終不黄落不。
至人盡其心,分外非吾憂。
所以牛山淚,徒爲晏子羞。
“斯道未尝绝”韵律对照
○仄○仄平,仄仄仄仄平。
尼父叹逝川,匪惜岁月流。
平仄仄平仄,仄平○仄平。
斯道未尝绝,是身当自修。
○平仄仄平,仄仄平仄平。
苍姬尚可为,遽已云继周。
仄仄仄仄仄,平仄平平平。
代谢理必尔,天命夫何尤。
平平仄仄平,平仄平仄平。
骚人痛楚亡,哀怨悲凛秋。
仄平仄平平,平仄平仄仄。
汝能护青阳,终不黄落不。
仄平仄○平,○仄平平平。
至人尽其心,分外非吾忧。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
所以牛山泪,徒为晏子羞。
“斯道未尝绝”全诗注音
尼父叹逝川,匪惜岁月流。
斯道未尝绝,是身当自修。
苍姬尚可为,遽已云继周。
代谢理必尔,天命夫何尤。
骚人痛楚亡,哀怨悲凛秋。
汝能护青阳,终不黄落不。
至人尽其心,分外非吾忧。
所以牛山泪,徒为晏子羞。
“斯道未尝绝”全诗翻译
译文:
尼父感叹逝去的川流,不舍岁月的流转。这条修行之路从未中断,自己应该虚心修炼。即使苍姬(一位美丽的女子)还可能继续美好,但突然间又已成为了周朝的传说。代代更迭的循环法则必然如此,天命又何足道哉。骚人(指文人墨客)痛感楚国的衰亡,哀怨之情深似秋日的凛冽。你能保护青阳(可能是一片美丽的地方),最终不会凋零消逝。至高的人尽其心,超脱于外界的困忧。这就是牛山之泪,只为晏子(晏婴,春秋时期的思想家)所耻。
全诗意境深远,表达了作者对于时光流转、命运变化的感慨,以及对于个人修行、超越困苦的思考。同时,也透露出对于美好事物消逝的忧虑和对于真正至高之人的赞叹。
“斯道未尝绝”相关诗句:
- 斯道未尝绝 出自 [宋] 方回 ·《西斋秋感二十首 其二 》
- 民斯未尝见 出自 [宋] 刘敞 ·《以近文投谢学士 》
- 斯文未尝废 出自 [宋] 晁公遡 ·《眉州燕游杂咏十首 起文堂 》
- 绝知斯道在 出自 [宋] 吕稽中 ·《挽和靖先生诗三首 其三 》
- 孟轲尝续吾道绝 出自 [宋] 邓肃 ·《和谢吏部铁字韵三十四首 纪德十一首 其五 》
- 绝境见未尝 出自 [宋] 于石 ·《小石塘源 》
- 潮音未尝绝 出自 [宋] 杨杰 ·《咏南山诸胜 潮音堂 》
- 览者未尝不三叹息于斯 出自 [宋] 岳珂 ·《章申公屏居帖赞 》
- 斯文未丧道未亡 出自 [宋] 于石 ·《浪吟 》
- 中国人材未尝绝 出自 [宋] 张鎡 ·《书锁树谏图 》
- 绝品知君尚未尝 出自 [宋] 王十朋 ·《曹梦良教授寄柑一百颗报以乾荔支戏成二绝 其二 》
- 斯文所喜未中绝 出自 [宋] 张扩 ·《大年复用前韵赋诗见赠亦次韵答之 》
- 此道未尝枉 出自 [宋] 梅尧臣 ·《送王龙图源叔之襄阳 》
- 我道未尝轻 出自 [宋] 梅尧臣 ·《依韵和达观禅师赠别 》
- 蜀道未尝行 出自 [宋] 梅尧臣 ·《送阆州驻泊荆供奉 》
- 吾道未尝衰 出自 [宋] 顾逢 ·《儒巾 》
- 未尝走道路 出自 [宋] 吕本中 ·《寄题王珉中玉通判梦山堂 》
- 未尝矜有道 出自 [唐] 李建勳 ·《寄魏郎中 》
- 斯道宜未坠 出自 [宋] 刘敞 ·《裴殿丞访别说春秋期岁初复来 》
- 斯道未易爲 出自 [宋] 王令 ·《士患常不学 》