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“一一慈悲大方便”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“一一慈悲大方便”出自哪首诗？

答案： “一一慈悲大方便”出自： 宋代 邹浩的 《莲华经赞》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： yī yī cí bēi dà fang biàn ，诗句平仄： 。

问题2：“一一慈悲大方便”的上一句是什么？

答案： “一一慈悲大方便”的上一句是： 种种说法利羣生 , 诗句拼音为： zhǒng zhǒng shuō fǎ lì qún shēng ，诗句平仄： 。

问题3：“一一慈悲大方便”的下一句是什么？

答案： “一一慈悲大方便”的下一句是： 如父诱子出火宅 , 诗句拼音为： rú fù yòu zǐ chū huǒ zhái ，诗句平仄：仄仄平平仄平仄。

“一一慈悲大方便”全诗

莲华经赞 (lián huá jīng zàn)

。 朝代：宋 。    作者： 邹浩。

心为工师笔斤斧，巧取莲花以为材。
愿力基构次第崇，一刹那间能事毕。
菩萨衆星佛孤月，歘然出现此土中。
种种说法利羣生，一一慈悲大方便。
如父诱子出火宅，如主导商移宝城。
如雨灌溉药品殊，花实根茎同一长。
获普门通靡不应，道与非道对病药。
过现未来佛所说，不增不减悉如是。
宝积如来为证明，嶪岌巍峩分半座。
此塔彼塔两现前，非一非二叵思议。
谁将手擎至感慈，八万四千真塔様。
无碍光从无纵出，徧非非想无间处。
疑情照脱罪垢空，同证一乘无上觉。
有如不信视龙女，八岁何知顿成佛。
时不待人勿後悔，速向塔前勤懴礼。

平平平平仄○仄，仄仄平平仄平平。
仄仄平仄仄仄平，仄仄仄○平仄仄。
？仄仄平仄平仄，仄平仄仄仄仄○。
仄仄仄仄仄平平，仄仄平平仄平仄。
○仄仄仄仄仄仄，○仄仄平平仄平。
○仄仄仄仄仄平，平仄平平平仄○。
仄仄平平仄仄○，仄仄平仄仄仄仄。
○仄仄平仄仄仄，仄平仄仄仄○仄。
仄仄○平平仄平，仄仄平○○仄仄。
仄仄仄仄仄仄平，平仄平仄仄○仄。
平○仄平仄仄平，仄仄仄平平仄仄。
平仄平○平仄仄，仄平平仄平○仄。
平平仄仄仄仄○，平仄仄○平仄仄。
仄○仄仄仄平仄，仄仄平平仄平仄。
平仄仄平仄仄仄，仄仄仄平平？仄。

xīn wèi gōng shī bǐ jīn fǔ ， qiǎo qǔ lián huā yǐ wéi cái 。
yuàn lì jī gòu cì dì chóng ， yī chà nà jiān néng shì bì 。
pú sà zhòng xīng fó gū yuè ， xū rán chū xiàn cǐ tǔ zhōng 。
zhǒng zhǒng shuō fǎ lì qún shēng ， yī yī cí bēi dà fang biàn 。
rú fù yòu zǐ chū huǒ zhái ， rú zhǔ dǎo shāng yí bǎo chéng 。
rú yǔ guàn gài yào pǐn shū ， huā shí gēn jīng tóng yī cháng 。
huò pǔ mén tōng mí bù yìng ， dào yǔ fēi dào duì bìng yào 。
guò xiàn wèi lái fó suǒ shuō ， bù zēng bù jiǎn xī rú shì 。
bǎo jī rú lái wèi zhèng míng ， yè jí wēi é fēn bàn zuò 。
cǐ tǎ bǐ tǎ liǎng xiàn qián ， fēi yī fēi èr pǒ sī yì 。
shuí jiāng shǒu qíng zhì gǎn cí ， bā wàn sì qiān zhēn tǎ yàng 。
wú ài guāng cóng wú zòng chū ， biàn fēi fēi xiǎng wú jiàn chù 。
yí qíng zhào tuō zuì gòu kōng ， tóng zhèng yī chéng wú shàng jué 。
yǒu rú bù xìn shì lóng nǚ ， bā suì hé zhī dùn chéng fó 。
shí bù dài rén wù hòu huǐ ， sù xiàng tǎ qián qín chàn lǐ 。

“一一慈悲大方便”繁体原文

蓮華經贊

心爲工師筆斤斧，巧取蓮花以爲材。
願力基構次第崇，一刹那間能事畢。
菩薩衆星佛孤月，歘然出現此土中。
種種說法利羣生，一一慈悲大方便。
如父誘子出火宅，如主導商移寶城。
如雨灌溉藥品殊，花實根莖同一長。
獲普門通靡不應，道與非道對病藥。
過現未來佛所說，不增不減悉如是。
寶積如來爲證明，嶪岌巍峩分半座。
此塔彼塔兩現前，非一非二叵思議。
誰將手擎至感慈，八萬四千真塔様。
無礙光從無縱出，徧非非想無間處。
疑情照脱罪垢空，同證一乘無上覺。
有如不信視龍女，八歲何知頓成佛。
時不待人勿後悔，速向塔前勤懴禮。

“一一慈悲大方便”韵律对照

平平平平仄○仄，仄仄平平仄平平。
心为工师笔斤斧，巧取莲花以为材。

仄仄平仄仄仄平，仄仄仄○平仄仄。
愿力基构次第崇，一刹那间能事毕。

？仄仄平仄平仄，仄平仄仄仄仄○。
菩萨衆星佛孤月，歘然出现此土中。

仄仄仄仄仄平平，仄仄平平仄平仄。
种种说法利羣生，一一慈悲大方便。

○仄仄仄仄仄仄，○仄仄平平仄平。
如父诱子出火宅，如主导商移宝城。

○仄仄仄仄仄平，平仄平平平仄○。
如雨灌溉药品殊，花实根茎同一长。

仄仄平平仄仄○，仄仄平仄仄仄仄。
获普门通靡不应，道与非道对病药。

○仄仄平仄仄仄，仄平仄仄仄○仄。
过现未来佛所说，不增不减悉如是。

仄仄○平平仄平，仄仄平○○仄仄。
宝积如来为证明，嶪岌巍峩分半座。

仄仄仄仄仄仄平，平仄平仄仄○仄。
此塔彼塔两现前，非一非二叵思议。

平○仄平仄仄平，仄仄仄平平仄仄。
谁将手擎至感慈，八万四千真塔様。

平仄平○平仄仄，仄平平仄平○仄。
无碍光从无纵出，徧非非想无间处。

平平仄仄仄仄○，平仄仄○平仄仄。
疑情照脱罪垢空，同证一乘无上觉。

仄○仄仄仄平仄，仄仄平平仄平仄。
有如不信视龙女，八岁何知顿成佛。

平仄仄平仄仄仄，仄仄仄平平？仄。
时不待人勿後悔，速向塔前勤懴礼。

“一一慈悲大方便”全诗注音

xīn wèi gōng shī bǐ jīn fǔ ， qiǎo qǔ lián huā yǐ wéi cái 。

心为工师笔斤斧，巧取莲花以为材。

yuàn lì jī gòu cì dì chóng ， yī chà nà jiān néng shì bì 。

愿力基构次第崇，一刹那间能事毕。

pú sà zhòng xīng fó gū yuè ， xū rán chū xiàn cǐ tǔ zhōng 。

菩萨衆星佛孤月，歘然出现此土中。

zhǒng zhǒng shuō fǎ lì qún shēng ， yī yī cí bēi dà fang biàn 。

种种说法利羣生，一一慈悲大方便。

rú fù yòu zǐ chū huǒ zhái ， rú zhǔ dǎo shāng yí bǎo chéng 。

如父诱子出火宅，如主导商移宝城。

rú yǔ guàn gài yào pǐn shū ， huā shí gēn jīng tóng yī cháng 。

如雨灌溉药品殊，花实根茎同一长。

huò pǔ mén tōng mí bù yìng ， dào yǔ fēi dào duì bìng yào 。

获普门通靡不应，道与非道对病药。

guò xiàn wèi lái fó suǒ shuō ， bù zēng bù jiǎn xī rú shì 。

过现未来佛所说，不增不减悉如是。

bǎo jī rú lái wèi zhèng míng ， yè jí wēi é fēn bàn zuò 。

宝积如来为证明，嶪岌巍峩分半座。

cǐ tǎ bǐ tǎ liǎng xiàn qián ， fēi yī fēi èr pǒ sī yì 。

此塔彼塔两现前，非一非二叵思议。

shuí jiāng shǒu qíng zhì gǎn cí ， bā wàn sì qiān zhēn tǎ yàng 。

谁将手擎至感慈，八万四千真塔様。

wú ài guāng cóng wú zòng chū ， biàn fēi fēi xiǎng wú jiàn chù 。

无碍光从无纵出，徧非非想无间处。

yí qíng zhào tuō zuì gòu kōng ， tóng zhèng yī chéng wú shàng jué 。

疑情照脱罪垢空，同证一乘无上觉。

yǒu rú bù xìn shì lóng nǚ ， bā suì hé zhī dùn chéng fó 。

有如不信视龙女，八岁何知顿成佛。

shí bù dài rén wù hòu huǐ ， sù xiàng tǎ qián qín chàn lǐ 。

时不待人勿後悔，速向塔前勤懴礼。

“一一慈悲大方便”全诗翻译

译文：
心灵像一位熟练的工匠，用笔、斧、斤巧妙地采取莲花，作为建造材料。希望能力逐渐增强，一刹那间便能完成伟大的事业。如同菩萨众星环绕孤月，突然现身于尘世之间。各种教法都是为了利益众生，每一种都是大慈悲的巨大方便。就像父亲引导孩子走出火灾的房屋，或者主人将财宝迁移到坚固的城池。像雨水滋润不同的药草，花朵和果实、根茎同样生长。通过种种普遍的门径都不能应对，只有正道和邪道对病痛有解药。过去、现在、未来佛陀所说的都不增加也不减少，完全如此。宝积如来作为证明，高耸巍峨的塔分布在两地，既不是一个也不是两个，难以思议。谁能举起至感慈悲的手，八万四千座真实的塔就会出现。无碍光从无限的方向中显现，普遍超越一切非真实的幻想之处。怀疑之情将照亮解脱罪垢的空性，共同证悟唯一的无上觉悟。就像不相信龙女真正的身份，八岁的时候还不知道即将成佛。时间不等人，不要后悔，赶快前往塔前虔诚地礼敬。
总结：这篇古文描述了心灵修炼之路，将心灵比喻为工匠，通过巧妙的方法取得莲花材料建造自己。渴望逐渐增长内在力量，以便在一瞬间达成伟大的成就。文章中提到佛法的利益、慈悲和方便之处，并以不同比喻来阐释。同时，强调实践和信仰的重要性，以及不要拖延时间，应该及时行动。

“一一慈悲大方便”诗句作者邹浩介绍：

邹浩（一○六○～一一一一），字志完，自号道乡，常州晋陵（今江苏常州）人。神宗元丰五年（一○八二）进士。调扬州、颍昌府教授。哲宗元佑中爲太常博士，出爲襄州教授。元符元年（一○九八），召对，除右正言，因忤章惇，并论罢立刘后，除名勒停，羁管新州。徽宗即位，添监袁州酒税，寻复右正言，迁左司谏，改起居舍人，进中书舍人。历吏部、兵部侍郎。崇宁元年（一一○二），又因忤蔡京，以宝文阁待制出知江宁府，改杭、越二州，重理罢立后事，责衡州别驾，永州安置。後半年，除名勒停，窜昭州。四年，移汉阳军。五年，归常州。大观间复直龙图阁。政和元年卒，年五十二。有《道乡集》四十卷。《宋史》卷三四五、《东都事略》卷一○○、《咸淳毗陵志》卷一七有传。　邹浩诗，以明成化六年邹量刻《道乡先生邹忠公文集》（藏北京图书馆）爲底本。校以正德七年邹翎刻本（简称正德本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简简四库本）等。新辑集外诗附于卷末。更多...

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