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“联拳羸仆睡和衣”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“联拳羸仆睡和衣”出自哪首诗？

答案： “联拳羸仆睡和衣”出自： 宋代 释德洪的 《岁穷僧衆米竭自往湘阴乞之舟载夜归宿桥口寒甚未寝时侍者智观坐而假寐作此诗有怀资钦提举》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： lián quán léi pú shuì hé yī ，诗句平仄： 平平平仄仄平平 。

问题2：“联拳羸仆睡和衣”的上一句是什么？

答案： “联拳羸仆睡和衣”的上一句是： 隅坐小僧寒附火 , 诗句拼音为： yú zuò xiǎo sēng hán fù huǒ ，诗句平仄： 平平平仄仄平平 。

问题3：“联拳羸仆睡和衣”的下一句是什么？

答案： “联拳羸仆睡和衣”的下一句是： 故人醉里闻芗泽 , 诗句拼音为： gù rén zuì lǐ wén xiāng zé ，诗句平仄：仄平仄仄平平仄。

“联拳羸仆睡和衣”全诗

岁穷僧衆米竭自往湘阴乞之舟载夜归宿桥口寒甚未寝时侍者智观坐而假寐作此诗有怀资钦提举 (suì qióng sēng zhòng mǐ jié zì wǎng xiāng yīn qǐ zhī zhōu zǎi yè guī sù qiáo kǒu hán shèn wèi qǐn shí shì zhě zhì guān zuò ér jiǎ mèi zuò cǐ shī yǒu huái zī qīn tí jǔ)

。 朝代：宋 。    作者： 释德洪。

老去生涯无窖子，隔城荒寺到人稀。
岁穷百里扣门乞，夜棹孤舟载米归。
隅坐小僧寒附火，联拳羸仆睡和衣。
故人醉里闻芗泽，应背银缸照翠帏。

仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
仄平仄仄仄平仄，仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

lǎo qù shēng yá wú jiào zǐ ， gé chéng huāng sì dào rén xī 。
suì qióng bǎi lǐ kòu mén qǐ ， yè zhào gū zhōu zǎi mǐ guī 。
yú zuò xiǎo sēng hán fù huǒ ， lián quán léi pú shuì hé yī 。
gù rén zuì lǐ wén xiāng zé ， yìng bèi yín gāng zhào cuì wéi 。

“联拳羸仆睡和衣”繁体原文

歲窮僧衆米竭自往湘陰乞之舟載夜歸宿橋口寒甚未寢時侍者智觀坐而假寐作此詩有懷資欽提舉

老去生涯無窖子，隔城荒寺到人稀。
歲窮百里扣門乞，夜棹孤舟載米歸。
隅坐小僧寒附火，聯拳羸僕睡和衣。
故人醉裏聞薌澤，應背銀缸照翠幃。

“联拳羸仆睡和衣”韵律对照

仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
老去生涯无窖子，隔城荒寺到人稀。

仄平仄仄仄平仄，仄仄平平仄仄平。
岁穷百里扣门乞，夜棹孤舟载米归。

平仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
隅坐小僧寒附火，联拳羸仆睡和衣。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
故人醉里闻芗泽，应背银缸照翠帏。

“联拳羸仆睡和衣”全诗注音

lǎo qù shēng yá wú jiào zǐ ， gé chéng huāng sì dào rén xī 。

老去生涯无窖子，隔城荒寺到人稀。

suì qióng bǎi lǐ kòu mén qǐ ， yè zhào gū zhōu zǎi mǐ guī 。

岁穷百里扣门乞，夜棹孤舟载米归。

yú zuò xiǎo sēng hán fù huǒ ， lián quán léi pú shuì hé yī 。

隅坐小僧寒附火，联拳羸仆睡和衣。

gù rén zuì lǐ wén xiāng zé ， yìng bèi yín gāng zhào cuì wéi 。

故人醉里闻芗泽，应背银缸照翠帏。

“联拳羸仆睡和衣”全诗翻译

译文：
老去的生涯像是无边无际的深井，孤独地穿过荒寺来到城外，此地人烟稀少。
岁末穷困之时，不得已扣门乞讨，夜晚划着孤舟载着米粮返回家园。
坐在角落里的小僧因为寒冷而贴近火堆取暖，联合双拳的羸弱仆人则带着衣物入睡。
听闻故人在醉酒之中提及芗泽，或许应该背负银缸前去照亮翠色帏幕。
全文概述：这是一首古文诗歌，描写了作者年老时生活的贫困和孤独。他在荒僻的地方寻求帮助，但得到的只是微薄的援助。同时，他也怀念远方的故人，渴望能拥有更好的生活。整首诗透露出作者对命运的无奈和对过往友情的思念之情。

“联拳羸仆睡和衣”总结赏析

这首诗《岁穷僧众米竭自往湘阴乞之舟载夜归宿桥口寒甚未寝时侍者智观坐而假寐作此诗有怀资钦提举》是由释德洪创作的，表达了一位老僧在岁末孤身前往湘阴寺乞食的感受和心情。
诗中通过细腻的描写，表现出老僧孤独而清苦的生活。他年事已高，无处寻找庇护之地，来到荒寺却发现寺中人稀。百里迢迢来乞米，夜晚孤舟载着有限的食物回归，这一情节突显出他的孤独和贫困。
在宿桥口，夜晚的寒冷令老僧难以入眠，只能坐在火旁取暖，小僧们也羸弱不堪。这些描写增加了诗中的冷峻氛围，反映了岁末时节的寒冷和艰苦。
然而，在这困苦的境地中，老僧仍然心怀感恩之情。他回忆起故人醉中所说的芗泽之美，这样的回忆仿佛是一盏明灯，照亮了他的内心。这种对美好的向往和回忆与现实的对比，形成了诗中的一种强烈的情感冲突。

“联拳羸仆睡和衣”诗句作者释德洪介绍：

释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师爲童子。哲宗元佑四年（一○八九），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。後至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。後又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘梅竹（《图绘宝监》），多与当时知名士大夫交游，於北宋僧人中诗名最盛（《四库全书·林间录》提要）。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》，《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。　德洪诗，以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），清末丁丙刻《武林往哲遗书》本（简称武林本），《宋诗钞补》（简称钞补）等。新辑集外诗另编一卷。更多...

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