“明德惟馨”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“明德惟馨”出自哪首诗?

答案:明德惟馨”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《汾阴十首 降神用《靖安》。》, 诗句拼音为: míng dé wéi xīn

问题2:“明德惟馨”的上一句是什么?

答案:明德惟馨”的上一句是: 圣皇躬享 , 诗句拼音为: shèng huáng gōng xiǎng

问题3:“明德惟馨”的下一句是什么?

答案: 没有下一句,“明德惟馨”已经是最后一句了。

“明德惟馨”全诗

汾阴十首 降神用《靖安》。 (fén yīn shí shǒu jiàng shén yòng 《 jìng ān 》 。)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

茫茫坤载,粤惟太宁。
资生光大,品物流形。
瞻言汾曲,允宅神灵。
圣皇躬享,明德惟馨

平平平仄,仄平仄平。
平平平仄,仄仄平平。
平平平仄,仄仄平平。
仄平平仄,平仄平平。

máng máng kūn zǎi , yuè wéi tài níng 。
zī shēng guāng dà , pǐn wù liú xíng 。
zhān yán fén qū , yǔn zhái shén líng 。
shèng huáng gōng xiǎng , míng dé wéi xīn 。

“明德惟馨”繁体原文

汾陰十首 降神用《靖安》。

茫茫坤載,粵惟太寧。
資生光大,品物流形。
瞻言汾曲,允宅神靈。
聖皇躬享,明德惟馨。

“明德惟馨”全诗注音

máng máng kūn zǎi , yuè wéi tài níng 。

茫茫坤载,粤惟太宁。

zī shēng guāng dà , pǐn wù liú xíng 。

资生光大,品物流形。

zhān yán fén qū , yǔn zhái shén líng 。

瞻言汾曲,允宅神灵。

shèng huáng gōng xiǎng , míng dé wéi xīn 。

圣皇躬享,明德惟馨。

“明德惟馨”全诗翻译

译文:

广阔的大地,只有太平宁静。
生生不息的光辉,显现万物的形态。
仰望汾河的弯曲,顺应宅邸的神灵。
圣皇亲身享受,美德的馨香永传。

总结:

诗人描绘了广袤的世界,唯有和平安宁是最重要的。光芒永恒,展示了万物的形态。他仰望着汾河的蜿蜒,顺从着住宅的神灵。这些美好的景象都为圣皇带来了享受,也传承了美德的馨香。

“明德惟馨”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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