“蠲洁是将”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“蠲洁是将”出自哪首诗?

答案:蠲洁是将”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《绍兴淳熙分命馆职定撰十七首 高宗位奠币用《宗安》。》, 诗句拼音为: juān jié shì jiāng

问题2:“蠲洁是将”的上一句是什么?

答案:蠲洁是将”的上一句是: 有量斯币 , 诗句拼音为: yǒu liáng sī bì

问题3:“蠲洁是将”的下一句是什么?

答案:蠲洁是将”的下一句是: 在帝左右 , 诗句拼音为: zài dì zuǒ yòu ,诗句平仄:仄仄仄仄

“蠲洁是将”全诗

绍兴淳熙分命馆职定撰十七首 高宗位奠币用《宗安》。 (shào xīng chún xī fēn mìng guǎn zhí dìng zhuàn shí qī shǒu gāo zōng wèi diàn bì yòng 《 zōng ān 》 。)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

赫赫高庙,于尧有光。
覆被万祀,冠冕百王。
有量斯币,蠲洁是将
在帝左右,维时降康。

仄仄平仄,平平仄平。
仄仄仄仄,○仄仄○。
仄○平仄,平仄仄○。
仄仄仄仄,平平○平。

hè hè gāo miào , yú yáo yǒu guāng 。
fù bèi wàn sì , guān miǎn bǎi wáng 。
yǒu liáng sī bì , juān jié shì jiāng 。
zài dì zuǒ yòu , wéi shí jiàng kāng 。

“蠲洁是将”繁体原文

紹興淳熙分命館職定撰十七首 高宗位奠幣用《宗安》。

赫赫高廟,于堯有光。
覆被萬祀,冠冕百王。
有量斯幣,蠲潔是將。
在帝左右,維時降康。

“蠲洁是将”全诗注音

hè hè gāo miào , yú yáo yǒu guāng 。

赫赫高庙,于尧有光。

fù bèi wàn sì , guān miǎn bǎi wáng 。

覆被万祀,冠冕百王。

yǒu liáng sī bì , juān jié shì jiāng 。

有量斯币,蠲洁是将。

zài dì zuǒ yòu , wéi shí jiàng kāng 。

在帝左右,维时降康。

“蠲洁是将”全诗翻译

译文:

崇高壮丽的庙宇,仿佛在尧时期就闪耀着光彩。庙宇被厚厚的礼物所覆盖,象征着无数次的祭祀。冠冕是百王的标志。有标准的量度来铸造货币,使其纯净无瑕。在皇帝左右侍立,时刻降下康宁之福。

总结:

诗人描绘了一座庄严高大的庙宇,它仿佛承载了尧时代的荣光。庙内陈设着丰富的祭品,象征着无数次的庙会祭祀。各种华丽的冠冕象征着百王的尊荣地位。铸币过程合乎标准,保持了货币的纯净。诗人将康宁之祥归因于皇帝的致力奉行。

“蠲洁是将”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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