“导迎庆瑞”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“导迎庆瑞”出自哪首诗?

答案:导迎庆瑞”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《绍兴十年发皇太后册宝八首 太傅奉册宝出门用《圣安》。》, 诗句拼音为: dǎo yíng qìng ruì

问题2:“导迎庆瑞”的上一句是什么?

答案:导迎庆瑞”的上一句是: 皇扉四辟 , 诗句拼音为: huáng fēi sì pì

问题3:“导迎庆瑞”的下一句是什么?

答案:导迎庆瑞”的下一句是: 德迈太任 , 诗句拼音为: dé mài tài rèn ,诗句平仄:仄仄仄平

“导迎庆瑞”全诗

绍兴十年发皇太后册宝八首 太傅奉册宝出门用《圣安》。 (shào xīng shí nián fā huáng tài hòu cè bǎo bā shǒu tài fù fèng cè bǎo chū mén yòng 《 shèng ān 》 。)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

肃肃东朝,帝隆孝治。
猗欤丕称,宝册斯备。
皇扉四辟,导迎庆瑞
德迈太任,有周卜世。

仄仄平平,仄平仄仄。
平仄平○,仄仄平仄。
平平仄仄,仄○仄仄。
仄仄仄平,仄平仄仄。

sù sù dōng cháo , dì lóng xiào zhì 。
yī yú pī chēng , bǎo cè sī bèi 。
huáng fēi sì pì , dǎo yíng qìng ruì 。
dé mài tài rèn , yǒu zhōu bǔ shì 。

“导迎庆瑞”繁体原文

紹興十年發皇太后冊寶八首 太傅奉冊寶出門用《聖安》。

肅肅東朝,帝隆孝治。
猗歟丕稱,寶冊斯備。
皇扉四闢,導迎慶瑞。
德邁太任,有周卜世。

“导迎庆瑞”全诗注音

sù sù dōng cháo , dì lóng xiào zhì 。

肃肃东朝,帝隆孝治。

yī yú pī chēng , bǎo cè sī bèi 。

猗欤丕称,宝册斯备。

huáng fēi sì pì , dǎo yíng qìng ruì 。

皇扉四辟,导迎庆瑞。

dé mài tài rèn , yǒu zhōu bǔ shì 。

德迈太任,有周卜世。

“导迎庆瑞”全诗翻译

译文:

朝廷庄严肃穆,国君显赫,以孝治国。哎呀,真是隆重啊,盛况空前,礼册齐备。皇帝亲自开启大门,迎接吉祥如意之兆。德行高迈,才能广大,有如周文王时代的卜世之才。

总结:

诗篇描绘了东朝盛世的景象,皇帝以孝治国,政治清明,社会安定。表现了君主的德行高尚,庆祝吉祥如意的时兆,同时也借周文王卜世之才来强调东朝的治理能力。

“导迎庆瑞”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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