“胸前卍字揩磨”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“胸前卍字揩磨”出自哪首诗?

答案:胸前卍字揩磨”出自: 宋代 释绍昙 《偈颂一百零四首 其八六》, 诗句拼音为: xiōng qián wàn zì kāi mó

问题2:“胸前卍字揩磨”的上一句是什么?

答案:胸前卍字揩磨”的上一句是: 足下轮辐显露 , 诗句拼音为: zú xià lún fú xiǎn lù

问题3:“胸前卍字揩磨”的下一句是什么?

答案:胸前卍字揩磨”的下一句是: 抱桥澡洗 , 诗句拼音为: bào qiáo zǎo xǐ ,诗句平仄:仄平○

“胸前卍字揩磨”全诗

偈颂一百零四首 其八六 (jì sòng yī bǎi líng sì shǒu qí bā liù)

朝代:宋    作者: 释绍昙

瞿昙丑恶,临死犹多。
足下轮辐显露,胸前卍字揩磨
抱桥澡洗,寄帽投河。
举世无人援手得,竟随残梦入无何。

○平仄仄,○仄○平。
仄仄平仄仄仄,平平?仄平○。
仄平仄仄,仄仄平平。
仄仄平平○仄仄,仄平平仄仄平平。

qú tán chǒu è , lín sǐ yóu duō 。
zú xià lún fú xiǎn lù , xiōng qián wàn zì kāi mó 。
bào qiáo zǎo xǐ , jì mào tóu hé 。
jǔ shì wú rén yuán shǒu dé , jìng suí cán mèng rù wú hé 。

“胸前卍字揩磨”繁体原文

偈頌一百零四首 其八六

瞿曇醜惡,臨死猶多。
足下輪輻顯露,胸前卍字揩磨。
抱橋澡洗,寄帽投河。
舉世無人援手得,竟隨殘夢入無何。

“胸前卍字揩磨”全诗注音

qú tán chǒu è , lín sǐ yóu duō 。

瞿昙丑恶,临死犹多。

zú xià lún fú xiǎn lù , xiōng qián wàn zì kāi mó 。

足下轮辐显露,胸前卍字揩磨。

bào qiáo zǎo xǐ , jì mào tóu hé 。

抱桥澡洗,寄帽投河。

jǔ shì wú rén yuán shǒu dé , jìng suí cán mèng rù wú hé 。

举世无人援手得,竟随残梦入无何。

“胸前卍字揩磨”全诗翻译

译文:

瞿昙长得丑陋,临终时还有很多病痛。
他的脚踝上的轮辐显露着,胸前的卍字被揩磨得斑斑驳驳。
他抱着桥去洗澡,把帽子扔进了河里。
在这世上没有人能够伸出援助的手,最终只能随着残存的梦境进入无法预知的彼岸。

总结:

诗中描绘了一个瞿昙的形象,他相貌丑陋,疾病缠身,即便临终也难以摆脱。他的脚踝上的伤痕暴露,胸前的卍字(佛教象征)磨损不堪。他在河边洗澡时将帽子扔入水中,似乎是一种超脱尘世的举动。然而,尽管他身陷困境,却无人伸出援助之手,最终只能随着残存的梦境进入未知的彼岸,反映了生命的无奈和不可预测性。

“胸前卍字揩磨”诗句作者释绍昙介绍:

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳佑九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷,辑自他书者附於卷末。更多...

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