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“少加磨与礲”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“少加磨与礲”出自哪首诗？

答案： “少加磨与礲”出自： 宋代 欧阳修的 《青松赠林子》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： shǎo jiā mó yǔ lóng ，诗句平仄： 仄平○仄平 。

问题2：“少加磨与礲”的上一句是什么？

答案： “少加磨与礲”的上一句是： 良玉有天质 , 诗句拼音为： liáng yù yǒu tiān zhì ，诗句平仄： 仄平○仄平 。

问题3：“少加磨与礲”的下一句是什么？

答案： “少加磨与礲”的下一句是： 子诚怀美材 , 诗句拼音为： zǐ chéng huái měi cái ，诗句平仄：仄平平仄平。

“少加磨与礲”全诗

青松赠林子 (qīng sōng zèng lín zǐ)

。 朝代：宋 。    作者： 欧阳修。

青松生而直，绳墨易为功。
良玉有天质，少加磨与礲。
子诚怀美材，但未遭良工。
养育既坚好，英华充厥中。
於谁以成之，孟韩荀暨雄。

平平平平仄，平仄仄平平。
平仄仄平仄，仄平○仄平。
仄平平仄平，仄仄平平平。
仄仄仄平仄，平平平仄○。
平平仄平平，仄平平仄平。

qīng sōng shēng ér zhí ， shéng mò yì wèi gōng 。
liáng yù yǒu tiān zhì ， shǎo jiā mó yǔ lóng 。
zǐ chéng huái měi cái ， dàn wèi zāo liáng gōng 。
yǎng yù jì jiān hǎo ， yīng huá chōng jué zhōng 。
wū shuí yǐ chéng zhī ， mèng hán xún jì xióng 。

“少加磨与礲”繁体原文

青松贈林子

青松生而直，繩墨易爲功。
良玉有天質，少加磨與礲。
子誠懷美材，但未遭良工。
養育既堅好，英華充厥中。
於誰以成之，孟韓荀暨雄。

“少加磨与礲”韵律对照

平平平平仄，平仄仄平平。
青松生而直，绳墨易为功。

平仄仄平仄，仄平○仄平。
良玉有天质，少加磨与礲。

仄平平仄平，仄仄平平平。
子诚怀美材，但未遭良工。

仄仄仄平仄，平平平仄○。
养育既坚好，英华充厥中。

平平仄平平，仄平平仄平。
於谁以成之，孟韩荀暨雄。

“少加磨与礲”全诗注音

qīng sōng shēng ér zhí ， shéng mò yì wèi gōng 。

青松生而直，绳墨易为功。

liáng yù yǒu tiān zhì ， shǎo jiā mó yǔ lóng 。

良玉有天质，少加磨与礲。

zǐ chéng huái měi cái ， dàn wèi zāo liáng gōng 。

子诚怀美材，但未遭良工。

yǎng yù jì jiān hǎo ， yīng huá chōng jué zhōng 。

养育既坚好，英华充厥中。

wū shuí yǐ chéng zhī ， mèng hán xún jì xióng 。

於谁以成之，孟韩荀暨雄。

“少加磨与礲”全诗翻译

译文：
青松天生挺拔笔直，要用绳墨量度也容易得到它的功效。

好的美玉天生就有出众的品质，少加磨砺和琢磨就能展现其美丽。

这位子诚拥有出色的才华，只是还没有遇到合适的良师指导。

他的教养坚实优良，才华在其中得以充分展现。

孟子、韩非、荀子以及其他雄杰，谁能成就他，让他脱颖而出。



总结：

这段文字描述了青松、良玉和子诚这三个人物，分别比喻了他们的天资才能和潜力。他们都是有着非凡潜质的人，但需要得到适当的培养和引导，才能发挥出真正的才华。最后，作者提到了一些历史上著名的学者，暗示他们可能是这些人的榜样和启示。

“少加磨与礲”诗句作者欧阳修介绍：

欧阳修（一○○七～一○七二），字永叔，号醉翁，晚又号六一居士，卢陵（今江西吉安）人。仁宗天圣八年（一○三○）进士，初仕西京留守推官。景佑元年（一○三四），召试学士院，充馆阁校勘。三年，因范仲淹事切责谏官高若讷，降爲峡州夷陵令。四年，移乾德令。宝元二年（一○三九），迁武成军判官。康定元年（一○四○），复馆阁校勘。庆历三年（一○四三），知谏院，擢同修起居注，知制诰。四年，爲河北都转运使。五年，庆历新政失败，因力爲新政主持者范仲淹、韩琦、杜衍等申辩，贬知滁州，徙扬州、颍州。至和元年（一○五四），权知开封府。五年，拜枢密副使。六年，进参知政事。英宗治平四年（一○六七），罢爲观文殿学士，转刑部尚书知亳州。神宗熙宁元年（一○六八），徙知青州，因反对青苗法，再徙蔡州。四年，以太子少师致仕。五年，病逝颍州汝阴，年六十六。谥文忠。有《欧阳文忠公集》。又撰有《新唐书》、《新五代史》等。《宋史》卷三一九有传。宋胡柯编有《庐陵欧阳文忠公年谱》。　欧阳修诗，以《四部丛刊》影元本《欧阳文忠公集》（一百五十三卷、附录五卷）爲底本。参校宋庆元二年周必大刻本（卷三至卷六缺，简称周本，藏北京图书馆）、宋刻本（存《居士集》五十卷，有校，简称宋刻、宋刻校，藏北京图书馆）及明正统刻《居士集》（有元曾鲁考异，简称曾本、曾本校）。底本系年原注目录下，今移至正文题下。底本孙谦益等所作校记，除删去少数异体字校外，皆予保留；卷末所附考证及续添校记，亦以续校名义补入正文。另辑得集外诗句，附於卷末。更多...

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