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“迢迢海寺浮杯兴”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“迢迢海寺浮杯兴”出自哪首诗？

答案： “迢迢海寺浮杯兴”出自： 宋代 林逋的 《和陈湜赠希社师》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： tiáo tiáo hǎi sì fú bēi xīng ，诗句平仄： 平平仄仄平平仄 。

问题2：“迢迢海寺浮杯兴”的上一句是什么？

答案： “迢迢海寺浮杯兴”的上一句是： 绿荷阶面雨花深 , 诗句拼音为： lǜ hé jiē miàn yǔ huā shēn ，诗句平仄： 平平仄仄平平仄 。

问题3：“迢迢海寺浮杯兴”的下一句是什么？

答案： “迢迢海寺浮杯兴”的下一句是： 杳杳秋空放鹤心 , 诗句拼音为： yǎo yǎo qiū kōng fàng hè xīn ，诗句平仄：仄仄平平仄仄平。

“迢迢海寺浮杯兴”全诗

和陈湜赠希社师 (hé chén shí zèng xī shè shī)

。 朝代：宋 。    作者： 林逋。

瘦靠阑干搭梵襟，绿荷阶面雨花深。
迢迢海寺浮杯兴，杳杳秋空放鹤心。
斋磬冷摇松吹杂，定灯孤坐竹风侵。
锵然更有金书偈，只许龙神听静吟。

仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。

shòu kào lán gān dā fàn jīn ， lǜ hé jiē miàn yǔ huā shēn 。
tiáo tiáo hǎi sì fú bēi xīng ， yǎo yǎo qiū kōng fàng hè xīn 。
zhāi qìng lěng yáo sōng chuī zá ， dìng dēng gū zuò zhú fēng qīn 。
qiāng rán gèng yǒu jīn shū jì ， zhǐ xǔ lóng shén tīng jìng yín 。

“迢迢海寺浮杯兴”繁体原文

和陳湜贈希社師

瘦靠闌干搭梵襟，綠荷階面雨花深。
迢迢海寺浮杯興，杳杳秋空放鶴心。
齋磬冷摇松吹雜，定燈孤坐竹風侵。
鏘然更有金書偈，祇許龍神聽靜吟。

“迢迢海寺浮杯兴”韵律对照

仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
瘦靠阑干搭梵襟，绿荷阶面雨花深。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
迢迢海寺浮杯兴，杳杳秋空放鹤心。

平仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
斋磬冷摇松吹杂，定灯孤坐竹风侵。

平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
锵然更有金书偈，只许龙神听静吟。

“迢迢海寺浮杯兴”全诗注音

shòu kào lán gān dā fàn jīn ， lǜ hé jiē miàn yǔ huā shēn 。

瘦靠阑干搭梵襟，绿荷阶面雨花深。

tiáo tiáo hǎi sì fú bēi xīng ， yǎo yǎo qiū kōng fàng hè xīn 。

迢迢海寺浮杯兴，杳杳秋空放鹤心。

zhāi qìng lěng yáo sōng chuī zá ， dìng dēng gū zuò zhú fēng qīn 。

斋磬冷摇松吹杂，定灯孤坐竹风侵。

qiāng rán gèng yǒu jīn shū jì ， zhǐ xǔ lóng shén tīng jìng yín 。

锵然更有金书偈，只许龙神听静吟。

“迢迢海寺浮杯兴”全诗翻译

译文：
瘦身依靠栏杆，斜斜挂着梵衣，绿色荷叶上，雨珠深深浸润。
遥望海边的寺庙，浮杯行令兴高，虚渺的秋天天空中，放飞着鹤儿的心意。
斋戒的木鱼声冷冷地摇动，松林中吹来阵阵秋风，竹林里的明灯独自坐着，被风侵袭着。
清脆的音响中又有金书偈诵读，只有龙神才能静静聆听这吟咏之声。

全诗描绘了一幅禅意景象，诗人以优美的语言描绘了一处僧院景致。其中描述了瘦身僧侣依靠栏杆挂梵衣，寺院周围绿荷含雨。接着，诗人描述了远处海寺中，僧人们在放飞杯中行令畅饮，令人神往。秋日的天空中飞翔着鹤，象征着自由与追求心灵净化。寺院中木鱼声和秋风吹动松竹，清幽静谧。最后，诗人又提到了金书偈的吟咏，这是为龙神独特的声音。

全诗以自然景物和禅境为背景，表现出禅意的境界，通过细腻的描写传达出宁静与超脱的意境。

“迢迢海寺浮杯兴”总结赏析

《和陈湜赠希社师》赏析：
林逋的这首诗是一首和尚赠诗，表达了诗人对希社师的敬仰之情和对佛教修行的理解。以下是对诗的赏析：
诗人以“瘦靠阑干搭梵襟”描绘了希社师的形象，形容他身材消瘦，站在阑干旁边，穿着梵衣，显得清修而又虔诚。接着，“绿荷阶面雨花深”一句通过自然景物的描写，传达出禅宗中的一种宁静与深远，雨花深处正如修行的内心一般，充满了涟漪和心灵的洗涤。
接下来的两句“迢迢海寺浮杯兴，杳杳秋空放鹤心”则展现了和尚在海寺中品茗的场景，与秋天空中自由翱翔的孤鹤相对照，表达了宗教修行中的心境和超然态度。这里，“杳杳秋空”也让人感受到时光的流逝和生命的短暂。
在下一段中，诗人写道，“斋磬冷摇松吹杂，定灯孤坐竹风侵”，强调了修行中的孤独和清静，以及世俗生活的隔绝。这里的“斋磬”和“定灯”是禅宗修行中常见的道具，象征着专注和冥想。
最后两句“锵然更有金书偈，只许龙神听静吟”则传达了和尚默默诵读金书偈的场景，但这是一种超越尘世的境界，只有龙神才能聆听。这里的“龙神”可能代表了神秘而高深的灵性世界，与常人的世俗思维相隔离。

“迢迢海寺浮杯兴”诗句作者林逋介绍：

林逋（九六八～一○二八），字君复，杭州钱塘（今浙江杭州）人。少孤力学，恬淡好古。早年放游江淮间，後隠居杭州孤山，相传二十年足不至城市，以布衣终身。仁宗天圣六年卒（宋桑世昌《林逋传》，明万历本《林和靖先生诗集》附），年六十一（《咸淳临安志》卷六五）。真宗闻其名，曾赐粟帛；及卒，仁宗赐谥和靖先生。有《林和靖先生诗集》四卷。《宋史》卷四五七有传。　林逋诗，以明正德间黑口本爲底本（藏北京大学图书馆，《四部丛刊》所收影明钞本即据此）。校以宋绍熙间沈诜刻本（简称宋本，只残存卷上）、明正统八年王玘刻本（简称正统本）、明万历间诸时宝刻本（简称万历本）。并参校清康熙四十七年吴调元刻本（简称康熙本）、日本贞享三年柳枝轩刊本（二卷本，简称和刻）、一九六○年文物出版社影印《宋林逋自书诗卷》（简称自书诗卷）及《淳佑临安志》（简称《淳佑志》）、《咸淳临安志》（简称《咸淳志》）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等，且吸收了清卢文弨以正统本校康熙本（简称卢校）、商务印书馆一九三五年邵裴子校本（简称邵校）的部分成果。另据自书诗卷、康熙本、《淳佑志》、《永乐大典》等书中辑得之集外诗，附於第四卷卷末。更多...

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