“佛法本来南北异”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“佛法本来南北异”出自哪首诗?

答案:佛法本来南北异”出自: 宋代 张元干 《寄题悠然阁三绝句 其一》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: fó fǎ běn lái nán běi yì ,诗句平仄: 仄仄仄平平仄仄

问题2:“佛法本来南北异”的上一句是什么?

答案:佛法本来南北异”的上一句是: 四面岚光绕曲栏 , 诗句拼音为: sì miàn lán guāng rào qū lán ,诗句平仄: 仄仄仄平平仄仄

问题3:“佛法本来南北异”的下一句是什么?

答案:佛法本来南北异”的下一句是: 个中北望见南山 , 诗句拼音为: gè zhōng běi wàng jiàn nán shān ,诗句平仄:仄平仄仄仄平平

“佛法本来南北异”全诗

寄题悠然阁三绝句 其一 (jì tí yōu rán gé sān jué jù qí yī)

朝代:宋    作者: 张元干

林端结阁小跻攀,四面岚光绕曲栏。
佛法本来南北异,个中北望见南山。

平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,仄平仄仄仄平平。

lín duān jié gé xiǎo jī pān , sì miàn lán guāng rào qū lán 。
fó fǎ běn lái nán běi yì , gè zhōng běi wàng jiàn nán shān 。

“佛法本来南北异”繁体原文

寄題悠然閣三絕句 其一

林端結閣小躋攀,四面嵐光繞曲欄。
佛法本來南北異,箇中北望見南山。

“佛法本来南北异”韵律对照

平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
林端结阁小跻攀,四面岚光绕曲栏。

仄仄仄平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
佛法本来南北异,个中北望见南山。

“佛法本来南北异”全诗注音

lín duān jié gé xiǎo jī pān , sì miàn lán guāng rào qū lán 。

林端结阁小跻攀,四面岚光绕曲栏。

fó fǎ běn lái nán běi yì , gè zhōng běi wàng jiàn nán shān 。

佛法本来南北异,个中北望见南山。

“佛法本来南北异”全诗翻译

译文:
林间有一座小阁,端坐其中,小心翼翼地攀爬。四周云雾环绕,如同绕着曲折的栏杆。佛法本来就因地域不同而有南北的差异,而从这里北望,可以看见南方的群山。
总结:这句诗描绘了作者在林间的一处小阁中,欣赏四周云雾缭绕的美景,同时反思佛法因地域而异的现象。通过北望,作者可以一览南方山色,思绪万千。

“佛法本来南北异”总结赏析

赏析:
这首诗是张元干的《寄题悠然阁三绝句 其一》。诗人以林端结阁的景色为背景,表达了一种悠然自得、心旷神怡的情感。下面对这首诗进行赏析:
诗人首先以“林端结阁小跻攀”来描绘景色,将读者引入了一座小阁楼,仿佛置身其中。他巧妙地运用“岚光绕曲栏”的描写,勾勒出了四周的风景,透过曲栏可以看到蜿蜒的山峦和岚光。这样的描写让人感受到了大自然的宁静和美丽。
接下来,诗人提到“佛法本来南北异”,这句话表达了一种宗教的思考。他似乎在山阁中感悟到了佛法的深刻之处,强调南北佛法的区别,可能意味着不同的修行之路,但在这个宁静的环境下,可以看到佛法的精髓。
最后两句“个中北望见南山”则将诗的主题进一步延展。南山的景色或许是诗人的向往之地,也可能代表了一种远方的憧憬。这里的“南山”可以被视为生活中的理想或目标,而诗人在这个小阁楼中,通过北望南山,表达了对美好未来的向往和期待。

“佛法本来南北异”诗句作者张元干介绍:

张元干(一○九一~一一六一),字仲宗,号真隐山人、芦川居士,永福(今福建永泰)人。早岁随父宦游,尝从徐俯学诗。徽宗政和间以上舍释褐。宣和七年(一一二五)爲陈留县丞。钦宗靖康元年(一一二六)应东京留守兼亲征行营使李纲辟,旋与纲同日遭贬。金兵陷汴,避难吴越间。高宗建炎中起爲将作监,抚谕使,随高宗避兵明州,因事得罪,绍兴元年(一一三一)以右朝奉郎致仕。十二年,胡铨上书乞斩秦桧,贬新州编管,元干在福州作《贺新郎》词壮其行。二十一年,坐作词事追赴临安大理寺,削籍除名。三十一年卒,年七十一。元干爲宋代著名爱国词人,词风豪壮,其子靖裒刻爲《芦川居士词》二卷传世。又有《芦川归来集》十五卷、附录一卷,已残。清四库馆臣据《永乐大典》增辑爲《芦川归来集》十卷。事见今人曹济平《张元干年谱简编》、王兆鹏《张元干年谱》。 张元干诗,以影印清文渊阁《四库全书·芦川归来集》爲底本,校以清抄残本(存六卷,其卷六、七爲诗,简称残本,藏北京图书馆),酌校一九七八年上海古籍出版社排印本(简称排印本)。新辑集外诗附编卷末。更多...

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