“关雎化被”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“关雎化被”出自哪首诗?

答案:关雎化被”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《崇恩太后升祔十四首 亚献用《神安》。》, 诗句拼音为: guān jū huà bèi

问题2:“关雎化被”的上一句是什么?

答案:关雎化被”的上一句是: 爰正坤仪 , 诗句拼音为: yuán zhèng kūn yí

问题3:“关雎化被”的下一句是什么?

答案:关雎化被”的下一句是: 思齐名垂 , 诗句拼音为: sī qí míng chuí ,诗句平仄:○平平平

“关雎化被”全诗

崇恩太后升祔十四首 亚献用《神安》。 (chóng ēn tài hòu shēng fù shí sì shǒu yà xiàn yòng 《 shén ān 》 。)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

嫔于潜邸,爰正坤仪。
关雎化被,思齐名垂。
柔德益茂,家邦以熙。
皇心追崇,永羞牲粢。

平平仄仄,平○平平。
平平仄仄,○平平平。
平仄仄仄,平平仄平。
平平平平,仄平平平。

pín yú qián dǐ , yuán zhèng kūn yí 。
guān jū huà bèi , sī qí míng chuí 。
róu dé yì mào , jiā bāng yǐ xī 。
huáng xīn zhuī chóng , yǒng xiū shēng zī 。

“关雎化被”繁体原文

崇恩太后升祔十四首 亞獻用《神安》。

嬪于潜邸,爰正坤儀。
關雎化被,思齊名垂。
柔德益茂,家邦以熙。
皇心追崇,永羞牲粢。

“关雎化被”全诗注音

pín yú qián dǐ , yuán zhèng kūn yí 。

嫔于潜邸,爰正坤仪。

guān jū huà bèi , sī qí míng chuí 。

关雎化被,思齐名垂。

róu dé yì mào , jiā bāng yǐ xī 。

柔德益茂,家邦以熙。

huáng xīn zhuī chóng , yǒng xiū shēng zī 。

皇心追崇,永羞牲粢。

“关雎化被”全诗翻译

译文:

嫔妃居住在潜邸,就如同正坤之仪。
《关雎》的音乐和歌声,代表着对齐国名声的向往。
温柔的德行日益茂盛,使得家室和国家更加繁荣昌盛。
皇帝心怀崇敬,永远不愿忘记祭祀的肴馔。

总结:

诗中描绘了嫔妃居住在潜邸,象征着坤卦的柔顺和温和;通过《关雎》的歌声,表达了对齐国名声显赫的向往;赞美柔德的积累使得家国繁荣;皇帝持续崇敬祭祀,永远铭记不忘。整体反映了一种国家繁荣昌盛、人民安乐幸福的美好愿景。

“关雎化被”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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