“〔圜锺爲宫〕吉日壬癸”的意思及全诗出处和翻译赏析

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问题1:“〔圜锺爲宫〕吉日壬癸”出自哪首诗?

答案:〔圜锺爲宫〕吉日壬癸”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《绍兴以後祀五方帝六十首 黑帝降神用《高安》。 其一》, 诗句拼音为: 〔 huán zhōng wèi gōng 〕 jí rì rén guǐ

问题2:“〔圜锺爲宫〕吉日壬癸”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“〔圜锺爲宫〕吉日壬癸”已经是第一句了。

问题3:“〔圜锺爲宫〕吉日壬癸”的下一句是什么?

答案:〔圜锺爲宫〕吉日壬癸”的下一句是: 律中应锺 , 诗句拼音为: lǜ zhōng yìng zhōng ,诗句平仄:平平平平

“〔圜锺爲宫〕吉日壬癸”全诗

绍兴以後祀五方帝六十首 黑帝降神用《高安》。 其一 (shào xīng yǐ hòu sì wǔ fāng dì liù shí shǒu hēi dì jiàng shén yòng 《 gāo ān 》 。 qí yī)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

〔圜锺为宫〕吉日壬癸,律中应锺。
国有故常,北郊迎冬。
乃蒇祀事,必祗必恭。
明默虽异,感而遂通。

?平平平平?仄仄平仄,仄○○平。
仄仄仄平,仄平○平。
仄仄仄仄,仄平仄平。
平仄平仄,仄平仄平。

〔 huán zhōng wèi gōng 〕 jí rì rén guǐ , lǜ zhōng yìng zhōng 。
guó yǒu gù cháng , běi jiāo yíng dōng 。
nǎi chǎn sì shì , bì zhī bì gōng 。
míng mò suī yì , gǎn ér suì tōng 。

“〔圜锺爲宫〕吉日壬癸”繁体原文

紹興以後祀五方帝六十首 黑帝降神用《高安》。 其一

〔圜鍾爲宮〕吉日壬癸,律中應鍾。
國有故常,北郊迎冬。
乃蕆祀事,必祗必恭。
明默雖異,感而遂通。

“〔圜锺爲宫〕吉日壬癸”全诗注音

〔 huán zhōng wèi gōng 〕 jí rì rén guǐ , lǜ zhōng yìng zhōng 。

〔圜锺为宫〕吉日壬癸,律中应锺。

guó yǒu gù cháng , běi jiāo yíng dōng 。

国有故常,北郊迎冬。

nǎi chǎn sì shì , bì zhī bì gōng 。

乃蒇祀事,必祗必恭。

míng mò suī yì , gǎn ér suì tōng 。

明默虽异,感而遂通。

“〔圜锺爲宫〕吉日壬癸”全诗翻译

译文:

圜锺为宫,吉日壬癸,律中应锺。
国家兴旺的时候总是如此,北郊迎接寒冷的季节。
进行庄严的祭祀仪式,务必虔诚而恭敬。
虽然言辞明晦各异,但感悟之后能够相通。

总结:

诗中表达了宫殿的圆形格局,以及在吉利的日子里按照律令敲响钟鼓。描述国家在昌盛时期的常态,以及在北郊迎接冬季的仪式。强调祭祀的严肃性和恭敬性,无论言辞是否晦涩,只要能够感悟理解,就能相互交流。

“〔圜锺爲宫〕吉日壬癸”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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