“惊起须弥遶太虚”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“惊起须弥遶太虚”出自哪首诗?
答案: “惊起须弥遶太虚”出自: 宋代 释祖珍的 《偈三十五首 其三四》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: jīng qǐ xū mí rào tài xū ,诗句平仄: 平仄平平仄仄平 。
问题2:“惊起须弥遶太虚”的上一句是什么?
答案:
“惊起须弥遶太虚”的上一句是: 时来坐脱西窗下 , 诗句拼音为: shí lái zuò tuō xī chuāng xià
,诗句平仄: 平仄平平仄仄平 。
问题3:“惊起须弥遶太虚”的下一句是什么?
答案: 没有下一句,“惊起须弥遶太虚”已经是最后一句了。
“惊起须弥遶太虚”全诗
偈三十五首 其三四 (jì sān shí wǔ shǒu qí sān sì)
陋巷闭门唯读书,了无尘果自如初。
时来坐脱西窗下,惊起须弥遶太虚。
仄仄仄平仄仄平,平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
“惊起须弥遶太虚”繁体原文
偈三十五首 其三四
陋巷閉門唯讀書,了無塵果自如初。
時來坐脫西窗下,驚起須彌遶太虛。
“惊起须弥遶太虚”韵律对照
仄仄仄平仄仄平,平平平仄仄平平。
陋巷闭门唯读书,了无尘果自如初。
平平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
时来坐脱西窗下,惊起须弥遶太虚。
“惊起须弥遶太虚”全诗注音
陋巷闭门唯读书,了无尘果自如初。
时来坐脱西窗下,惊起须弥遶太虚。
“惊起须弥遶太虚”全诗翻译
译文:
陋巷中我闭着门,专心致志地读书,内心如同一颗无尘的果实,纯净如初。
在适当的时候,坐在西窗下,忽然受到启发,心灵脱离尘世的束缚,仿佛环绕着无边无际的太虚之境。
总结:这段古文表达了作者在陋巷中专心读书,内心始终保持纯净与清静。在恰当的时刻,作者忽然获得灵感,心境超脱,宛如融入广袤无边的虚空之中。
“惊起须弥遶太虚”总结赏析
赏析:
这首古诗出自释祖珍之手,以陋巷幽居为背景,表达了修身养性、追求超凡脱俗的理想。诗人以简练的文字勾勒出自己的清贫与淡泊,倡导了一种精神追求,即超越物质的拘束,追求心灵的自由。诗中描写了自己深居简出、专注学问的清苦生活,以及对清净心境的向往。其中“了无尘果自如初”表明修行者在精神境界上能达到清静无尘的境地,而“时来坐脱西窗下”则描述了修行者在恰当时机能够突破现有桎梏,实现心境的解放,达到更高层次的境界。整首诗展现了清新、宁静、自由的修行精神,具有强烈的宗教色彩。
标签: 修身养性, 追求清净
“惊起须弥遶太虚”相关诗句:
- 惊起须弥遶太虚 出自 [宋] 释祖珍 ·《偈三十五首 其三四 》
- 须弥立太虚 出自 [宋] 释圆监 ·《送义青偈 》
- 惊起须弥藏北斗 出自 [宋] 释弥光 ·《偈五首 其一 》
- 惊起须弥颠倒走 出自 [宋] 释师观 ·《自赞 》
- 惊起须弥高突兀 出自 [宋] 释师观 ·《颂古三十三首 其一三 》
- 日月遶须弥 出自 [宋] 员兴宗 ·《海波 》
- 日月遶须弥 出自 [宋] 释守道 ·《偈二首 其一 》
- 直须顶戴遶弥山 出自 [唐] 李存勖 ·《皇帝癸未年膺运灭梁再兴(缺)迎太后七言诗 》
- 弥满太虚 出自 [宋] 释绍隆 ·《偈二十七首 其八 》
- 氤氲弥太虚 出自 [宋] 卫宗武 ·《星夕前露坐观行云有作 》
- 放之弥太虚 出自 [宋] 包恢 ·《留忠斋山茨 》
- 一刹那间弥太虚 出自 [宋] 洪咨夔 ·《宝云庵戒师 》
- 弥高方觉太虚宽 出自 [宋] 朱熙载 ·《鼎湖 》
- 虚空拶倒须弥 出自 [宋] 李弥逊 ·《偈 》
- 虚空拍掌须弥舞 出自 [宋] 释普度 ·《偈颂一百二十三首 其六三 》
- 须弥拽脱虚空鼻 出自 [宋] 释慧空 ·《偈十三首 其四 》
- 虚空落地须弥碎 出自 [宋] 释如珙 ·《偈颂二十首 其一 》
- 虚空稽首须弥舞 出自 [宋] 释慧空 ·《送白上人还丰岩 》
- 虚空爲鼓须弥槌 出自 [宋] 释印肃 ·《颂四宾主 其一五 》
- 须弥椎打虚空鼓 出自 [宋] 黄庭坚 ·《再答并简康国兄弟四首 其三 》