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“身如寒木心芽（一作「牙」）绝”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“身如寒木心芽（一作「牙」）绝”出自哪首诗？

答案： “身如寒木心芽（一作「牙」）绝”出自： 唐代 智闲的 《赠同住归寂颂（一作《归寂吟赠同住》）》， 诗句拼音为： shēn rú hán mù xīn yá （ yī zuò 「 yá 」 ） jué 。

问题2：“身如寒木心芽（一作「牙」）绝”的上一句是什么？

答案： “身如寒木心芽（一作「牙」）绝”的上一句是： 共辞城郭乐山居 , 诗句拼音为： gòng cí chéng guō lè shān jū 。

问题3：“身如寒木心芽（一作「牙」）绝”的下一句是什么？

答案： “身如寒木心芽（一作「牙」）绝”的下一句是： 不话唐言休梵书 , 诗句拼音为： bù huà táng yán xiū fàn shū ，诗句平仄：仄仄。

“身如寒木心芽（一作「牙」）绝”全诗

赠同住归寂颂（一作《归寂吟赠同住》） (zèng tóng zhù guī jì sòng yī zuò 《 guī jì yín zèng tóng zhù 》 )

。 朝代：唐 。    作者： 智闲。

同住道人七十余，共辞城郭乐山居。
身如寒木心芽（一作「牙」）绝，不话唐言休梵书。
心期尽处身虽丧，如来弟子沙门样。
深信共崇鉢塔成，巍巍置在青山嶂（一作「掌」）。
观夫参道不虚然，脱去形骸惎（一作「甚」）高上。
从来不说今朝事，暗里埋头隐玄畅。
不留踪迹异人间，深妙神光饱明亮。

平仄仄平仄仄平，仄平平仄仄平平。
平○平仄平平？仄仄？平？？仄，仄仄平平平仄平。
平○仄仄平平○，○平仄仄平平仄。
○仄仄平仄仄平，平平仄仄平平仄？仄仄？仄？？。
○平○仄仄平平，仄仄平平仄？仄仄？仄？？平仄。
○平仄仄平平仄，仄仄平平仄平仄。
仄○平仄仄平○，○仄平平仄平仄。

tóng zhù dào rén qī shí yú ， gòng cí chéng guō lè shān jū 。
shēn rú hán mù xīn yá （ yī zuò 「 yá 」 ） jué ， bù huà táng yán xiū fàn shū 。
xīn qī jìn chǔ shēn suī sàng ， rú lái dì zǐ shā mén yàng 。
shēn xìn gòng chóng bō tǎ chéng ， wēi wēi zhì zài qīng shān zhàng （ yī zuò 「 zhǎng 」 ） 。
guān fū cān dào bù xū rán ， tuō qù xíng hái jì （ yī zuò 「 shèn 」 ） gāo shàng 。
cóng lái bù shuō jīn zhāo shì ， àn lǐ mái tóu yǐn xuán chàng 。
bù liú zōng jì yì rén jiān ， shēn miào shén guāng bǎo míng liàng 。

“身如寒木心芽（一作「牙」）绝”繁体原文

贈同住歸寂頌（一作《歸寂吟贈同住》）

同住道人七十餘，共辭城郭樂山居。
身如寒木心芽（一作「牙」）絕，不話唐言休梵書。
心期盡處身雖喪，如來弟子沙門樣。
深信共崇鉢塔成，巍巍置在青山嶂（一作「掌」）。
觀夫參道不虛然，脫去形骸惎（一作「甚」）高上。
從來不說今朝事，暗裏埋頭隱玄暢。
不留蹤跡異人間，深妙神光飽明亮。

“身如寒木心芽（一作「牙」）绝”全诗注音

tóng zhù dào rén qī shí yú ， gòng cí chéng guō lè shān jū 。

同住道人七十余，共辞城郭乐山居。

shēn rú hán mù xīn yá （ yī zuò 「 yá 」 ） jué ， bù huà táng yán xiū fàn shū 。

身如寒木心芽（一作「牙」）绝，不话唐言休梵书。

xīn qī jìn chǔ shēn suī sàng ， rú lái dì zǐ shā mén yàng 。

心期尽处身虽丧，如来弟子沙门样。

shēn xìn gòng chóng bō tǎ chéng ， wēi wēi zhì zài qīng shān zhàng （ yī zuò 「 zhǎng 」 ） 。

深信共崇鉢塔成，巍巍置在青山嶂（一作「掌」）。

guān fū cān dào bù xū rán ， tuō qù xíng hái jì （ yī zuò 「 shèn 」 ） gāo shàng 。

观夫参道不虚然，脱去形骸惎（一作「甚」）高上。

cóng lái bù shuō jīn zhāo shì ， àn lǐ mái tóu yǐn xuán chàng 。

从来不说今朝事，暗里埋头隐玄畅。

bù liú zōng jì yì rén jiān ， shēn miào shén guāng bǎo míng liàng 。

不留踪迹异人间，深妙神光饱明亮。

“身如寒木心芽（一作「牙」）绝”全诗翻译

译文：
同住道人七十余，一同辞别城郭，欢喜地来到乐山居。身体如同寒木，内心的芽（也有说是牙齿）已然断绝，不再说唐人的语言，也不再研读梵文的书籍。心中的愿望已尽，即便身体丧失，也像佛陀的弟子那样。深信我们共同崇尚的鉢塔会成为壮丽的存在，高耸巍巍地矗立在青山峻岭之间（也有说是手掌）。观察这参道的人，不是空虚的言语所能描述的，他们已经超越了形体，达到了崇高的境地。从来不谈论现世的事情，暗中埋头探索着玄妙而畅快的境界。他们不留下任何轨迹，与常人所在的世间异于常人，深邃而神奇的光芒闪耀明亮。

“身如寒木心芽（一作「牙」）绝”总结赏析

赏析：:
这首古诗《赠同住归寂颂（一作《归寂吟赠同住》）》由智闲创作，描述了一位七十余岁的道人与作者同住乐山居，拥抱禅门生活，心怀虔诚信仰，追求心灵上的升华。诗中表达了对世俗的超越和对精神信仰的坚定。
诗人首先描述了同住道人已经七十多岁的高龄，选择辞别尘世喧嚣，快乐地安居于山林之间，心境如同寒木的芽（或牙），冷静而洒脱，不言世俗的唐言，也不受梵书的羁绊。这呈现了他对离世现实的超然态度。
随后，诗人表达了对心性和内在信仰的关注，认为在心境尽处，即使失去了肉体，仍然有如来的弟子那样虔诚。他深信共同崇拜的鉢塔会建成，庄严地立于青山之巅或掌上。这表示了他对信仰的笃信和对精神道路的坚定追求。
诗篇中多次强调参道和观照的意象，显示了对超越物质世界、突破自我局限的向往。他放下世间琐事，埋头修行，隐藏身心，专注于内在心灵的探寻，希望达到真正的归寂状态。这呈现了他对禅宗思想的理解和信仰。
最后，诗人揭示了这位道人的高度修行，他不留下任何世俗的痕迹，拥有深奥的神光。整首诗通过对禅门生活和信仰的描绘，展现了对超脱世俗，追求内心清净的信仰和向往。
标签: 写景, 抒情, 咏物, 哲理

“身如寒木心芽（一作「牙」）绝”诗句作者智闲介绍：

智闲，青州人。嗣沩山。住邓州香严山，世称香严和尚。梁时卒。诗三十一首。（《全唐诗》无智闲诗，传据《祖堂集》卷十九、《宋高僧传》卷十三）更多...

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