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“威灵赫奕”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“威灵赫奕”出自哪首诗？

答案： “威灵赫奕”出自： 宋代 郊庙朝会歌辞的 《孟夏雩祀二首 酌献用《感安》。》， 诗句拼音为： wēi líng hè yì 。

问题2：“威灵赫奕”的上一句是什么？

答案： “威灵赫奕”的上一句是： 牺象精良 , 诗句拼音为： xī xiàng jīng liáng 。

问题3：“威灵赫奕”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“威灵赫奕”已经是最后一句了。

“威灵赫奕”全诗

孟夏雩祀二首 酌献用《感安》。 (mèng xià yú sì èr shǒu zhuó xiàn yòng 《 gǎn ān 》 。)

。 朝代：宋 。    作者： 郊庙朝会歌辞。

龙见而雩，神之来格。
牺象精良，威灵赫奕。

平仄平平，平平平仄。
平仄平平，平平仄仄。

lóng jiàn ér yú ， shén zhī lái gé 。
xī xiàng jīng liáng ， wēi líng hè yì 。

“威灵赫奕”繁体原文

孟夏雩祀二首 酌獻用《感安》。

龍見而雩，神之來格。
犧象精良，威靈赫奕。

“威灵赫奕”全诗注音

lóng jiàn ér yú ， shén zhī lái gé 。

龙见而雩，神之来格。

xī xiàng jīng liáng ， wēi líng hè yì 。

牺象精良，威灵赫奕。

“威灵赫奕”全诗翻译

译文：

龙见而下雨，表明神明降临世间。祭祀时使用的牲畜牺牲品状态优良，它们的威严和灵气显赫耀眼。这句话传达了祭祀仪式的庄严肃穆，以及神明的威严和灵动。整体上可以理解为在古代祭祀仪式中，龙的出现预示着神明的降临，所用的祭品牺牲品品质优越，显示出威严和灵性。

总结：

这段文字描述了在祭祀仪式中，龙的出现带来了雨水，象征着神明的降临。同时，所使用的祭品牲畜状态优良，它们的威严和灵气十分显著。整个描写强调了祭祀的庄严和神明的威灵。

“威灵赫奕”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍：

郊庙朝会歌辞，是古代所谓的“大着作”，每一新朝建立，都必须重撰新乐新辞，以示改朝换代。宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林学士兼判太常寺窦俨即上言：“三五之兴，礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极，一代之乐宜乎立名，乐章固当易以新词，式遵旧典。”从之，因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》，武舞《象成之舞》爲《武功之舞》，改乐章“十二顺”爲“十二安”，盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》，祭地爲《静安》，宗庙爲《理安》，天地、宗庙登歌爲《嘉安》，皇帝临轩爲《隆安》，王公出入爲《正安》，皇帝食饮爲《和安》，皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》，皇太子轩县出入爲《良安》，正冬朝会爲《永安》，郊庙俎豆入爲《丰安》，祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化，至仁宗康定二年（一○四一），已扩展爲“自《景安》而下七十五章，率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。　郊庙朝会歌辞，前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本，酌校《宋会要辑稿》（简称会要）等。编排规格，则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗，编爲第九卷。更多...

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