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“吾闻古夸父”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“吾闻古夸父”出自哪首诗？

答案： “吾闻古夸父”出自： 宋代 张耒的 《春日杂书八首 其八》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： wú wén gǔ kuā fù ，诗句平仄： 平○仄平仄 。

问题2：“吾闻古夸父”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“吾闻古夸父”已经是第一句了。

问题3：“吾闻古夸父”的下一句是什么？

答案： “吾闻古夸父”的下一句是： 逐日沉虞渊 , 诗句拼音为： zhú rì chén yú yuān ，诗句平仄：仄仄平平平。

“吾闻古夸父”全诗

春日杂书八首 其八 (chūn rì zá shū bā shǒu qí bā)

。 朝代：宋 。    作者： 张耒。

吾闻古夸父，逐日沉虞渊。
以日为可逐，智固未足言。
徒能出八极，撑突干云天。
当其惫且毙，更使儿女怜。
至弱败至刚，水波乃飘山。
谁能守此道，却敌以空弮。

平○仄平仄，仄仄平平平。
仄仄平仄仄，仄仄仄仄平。
平平仄仄仄，平仄平平平。
○○仄○仄，○仄平仄平。
仄仄仄仄平，仄平仄平平。
平平仄仄仄，仄仄仄○○。

wú wén gǔ kuā fù ， zhú rì chén yú yuān 。
yǐ rì wèi kě zhú ， zhì gù wèi zú yán 。
tú néng chū bā jí ， chēng tū gān yún tiān 。
dāng qí bèi qiě bì ， gèng shǐ ér nǚ lián 。
zhì ruò bài zhì gāng ， shuǐ bō nǎi piāo shān 。
shuí néng shǒu cǐ dào ， què dí yǐ kōng quān 。

“吾闻古夸父”繁体原文

春日雜書八首 其八

吾聞古夸父，逐日沉虞淵。
以日爲可逐，智固未足言。
徒能出八極，撐突干雲天。
當其憊且斃，更使兒女憐。
至弱敗至剛，水波乃飄山。
誰能守此道，却敵以空弮。

“吾闻古夸父”韵律对照

平○仄平仄，仄仄平平平。
吾闻古夸父，逐日沉虞渊。

仄仄平仄仄，仄仄仄仄平。
以日为可逐，智固未足言。

平平仄仄仄，平仄平平平。
徒能出八极，撑突干云天。

○○仄○仄，○仄平仄平。
当其惫且毙，更使儿女怜。

仄仄仄仄平，仄平仄平平。
至弱败至刚，水波乃飘山。

平平仄仄仄，仄仄仄○○。
谁能守此道，却敌以空弮。

“吾闻古夸父”全诗注音

wú wén gǔ kuā fù ， zhú rì chén yú yuān 。

吾闻古夸父，逐日沉虞渊。

yǐ rì wèi kě zhú ， zhì gù wèi zú yán 。

以日为可逐，智固未足言。

tú néng chū bā jí ， chēng tū gān yún tiān 。

徒能出八极，撑突干云天。

dāng qí bèi qiě bì ， gèng shǐ ér nǚ lián 。

当其惫且毙，更使儿女怜。

zhì ruò bài zhì gāng ， shuǐ bō nǎi piāo shān 。

至弱败至刚，水波乃飘山。

shuí néng shǒu cǐ dào ， què dí yǐ kōng quān 。

谁能守此道，却敌以空弮。

“吾闻古夸父”全诗翻译

译文：
吾听说古代有个人名叫夸父，他日复一日地追逐太阳，最终沉入了渊虞之中。
他能够追逐日光，足见他智慧非同寻常。
不仅能穿越八极，突破云霄，直冲天际。
当他疲惫快要不支之时，却仍不忘让子女怜惜自己。
不论是至弱还是至刚之物，水波都能使山摇摆不定。
但是谁能守住这样的道路，用空弓来对抗敌人呢？
（全文总结：夸父逐日追求太阳，显示其智慧，勇敢追求突破，然而最终身心俱疲，需要子女怜爱。水波能摧毁最坚固的东西。但要守护这样的道路，用空弓也难以对敌。）

“吾闻古夸父”总结赏析

这首诗《春日杂书八首 其八》是张耒创作的古诗，它具有写景、抒情和咏物的特点。
赏析：
这首诗以夸父逐日的传说为题材，展现了夸父不懈追逐太阳的壮丽场景。首先，诗人描述了夸父追逐太阳的决心，将日光视为可逐的目标，但也表现出夸父的聪明和智慧。他能够穿越八极，撑破云霞，突破云天，这展示了他的非凡能力。
然后，诗人切入夸父的命运，指出当他感到疲惫和垂危时，仍然希望儿女能够怜惜他，表现了夸父内心的渴望和对亲情的向往。接着，诗中表达了夸父在极端状况下，从至弱到至刚的巨大变化，水波乃飘山，这种画面形象地描绘出了激烈的追逐过程。
最后，诗人反思了夸父的道路，提出谁能守此道，却敌以空弮的问题，表达了对夸父英勇追逐的赞美和对其勇气的敬佩。

“吾闻古夸父”诗句作者张耒介绍：

张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长於楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元佑元年（一○八六），以太学录召试馆职，历秘书丞、着作郎、史馆检讨。元佑末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监复州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论复起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。更多...

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