“几人通达能妙用”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“几人通达能妙用”出自哪首诗?
答案: “几人通达能妙用”出自: 宋代 宋太宗的 《缘识 其五八》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: jǐ rén tōng dá néng miào yòng ,诗句平仄: 仄平平仄平仄仄 。
问题2:“几人通达能妙用”的上一句是什么?
答案:
“几人通达能妙用”的上一句是: 古与今来千万弄 , 诗句拼音为: gǔ yǔ jīn lái qiān wàn nòng
,诗句平仄: 仄平平仄平仄仄 。
问题3:“几人通达能妙用”的下一句是什么?
答案: “几人通达能妙用”的下一句是: 广陵散好足仙踪 , 诗句拼音为: guǎng líng sàn hǎo zú xiān zōng ,诗句平仄:仄平仄仄仄平平。
“几人通达能妙用”全诗
缘识 其五八 (yuán shí qí wǔ bā)
妙手弹琴无向束,知之修链五音足。
先辨浮沈有指归,弦头制度相催促。
右手抑扬禁淫邪,左手徘徊堪瞻瞩。
法於天,象於地,伏羲所造与心契。
先明理世见其真,六律含徽声嘹唳。
从兹化被先贤慕,激浊扬清消喜怒。
太素仁风去住间,元和之气皆徧布。
飞凤在天不可测,大小龙吟不费力。
响应听时有自然,举措安详能雅饰。
南风思政民俗化,顺从平等无高下。
淳朴相传今复兴,逍遥道德後宗亚。
指要直掌须反善,拊安排齐似剪取。
声来往,玄更玄,振兼文武情展转。
古与今来千万弄,几人通达能妙用。
广陵散好足仙踪,胡笳十八堪郑重。
堪郑重,何清切,依凭伎俩能拨剌。
轻挑重打善间钩,连蠲抡下轻微抹。
伯牙弹时如何美,汪汪洋洋似流水。
类例研究得刚柔,坏陵秋思无比拟。
叙志神和慢调⿰车尔,修身治性藏幽隠。
苍龙鹤舞白雉飞,防奢止欲皆相准。
仄仄○平平仄仄,平平平仄仄平仄。
平仄平○仄仄平,平平仄仄○平仄。
仄仄仄平○平平,仄仄平平平平仄。
仄平平,仄平仄,仄平仄仄仄平仄。
平平仄仄仄○平,仄仄平平平○仄。
○平仄仄平平仄,仄仄平平平仄仄。
仄仄平平仄仄○,平○平仄平仄仄。
平仄仄平仄仄仄,仄仄平○仄仄仄。
仄○○平仄仄平,仄仄平平平仄仄。
平平○仄平仄仄,仄○平仄平平仄。
平仄○○平仄○,平平仄仄仄平仄。
仄仄仄仄平仄仄,○平平平仄仄仄。
平平仄,平○平,仄○平仄平仄仄。
仄仄平平平仄仄,仄平平仄平仄仄。
仄平仄仄仄平平,平平仄仄平仄○。
平仄○,平平仄,平平仄仄平仄仄。
○○○仄仄○平,平平平仄○平仄。
仄平○平○平仄,平平平平仄平仄。
仄仄平仄仄平平,仄平平○平仄仄。
仄仄平○仄○仄,平平仄仄○平仄。
○平仄仄仄仄平,○平仄仄平○仄。
“几人通达能妙用”繁体原文
緣識 其五八
妙手彈琴無向束,知之修鍊五音足。
先辨浮沈有指歸,弦頭制度相催促。
右手抑揚禁淫邪,左手徘徊堪瞻矚。
法於天,象於地,伏羲所造與心契。
先明理世見其真,六律含徽聲嘹唳。
從茲化被先賢慕,激濁揚清消喜怒。
太素仁風去住間,元和之氣皆徧布。
飛鳳在天不可測,大小龍吟不費力。
響應聽時有自然,舉措安詳能雅飾。
南風思政民俗化,順從平等無高下。
淳朴相傳今復興,逍遥道德後宗亞。
指要直掌須反善,拊安排齊似剪取。
聲來往,玄更玄,振兼文武情展轉。
古與今來千萬弄,幾人通達能妙用。
廣陵散好足仙蹤,胡笳十八堪鄭重。
堪鄭重,何清切,依憑伎倆能撥剌。
輕挑重打善間鉤,連蠲掄下輕微抹。
伯牙彈時如何美,汪汪洋洋似流水。
類例研究得剛柔,壞陵秋思無比擬。
敘志神和慢調⿰車爾,修身治性藏幽隠。
蒼龍鶴舞白雉飛,防奢止欲皆相準。
“几人通达能妙用”韵律对照
仄仄○平平仄仄,平平平仄仄平仄。
妙手弹琴无向束,知之修链五音足。
平仄平○仄仄平,平平仄仄○平仄。
先辨浮沈有指归,弦头制度相催促。
仄仄仄平○平平,仄仄平平平平仄。
右手抑扬禁淫邪,左手徘徊堪瞻瞩。
仄平平,仄平仄,仄平仄仄仄平仄。
法於天,象於地,伏羲所造与心契。
平平仄仄仄○平,仄仄平平平○仄。
先明理世见其真,六律含徽声嘹唳。
○平仄仄平平仄,仄仄平平平仄仄。
从兹化被先贤慕,激浊扬清消喜怒。
仄仄平平仄仄○,平○平仄平仄仄。
太素仁风去住间,元和之气皆徧布。
平仄仄平仄仄仄,仄仄平○仄仄仄。
飞凤在天不可测,大小龙吟不费力。
仄○○平仄仄平,仄仄平平平仄仄。
响应听时有自然,举措安详能雅饰。
平平○仄平仄仄,仄○平仄平平仄。
南风思政民俗化,顺从平等无高下。
平仄○○平仄○,平平仄仄仄平仄。
淳朴相传今复兴,逍遥道德後宗亚。
仄仄仄仄平仄仄,○平平平仄仄仄。
指要直掌须反善,拊安排齐似剪取。
平平仄,平○平,仄○平仄平仄仄。
声来往,玄更玄,振兼文武情展转。
仄仄平平平仄仄,仄平平仄平仄仄。
古与今来千万弄,几人通达能妙用。
仄平仄仄仄平平,平平仄仄平仄○。
广陵散好足仙踪,胡笳十八堪郑重。
平仄○,平平仄,平平仄仄平仄仄。
堪郑重,何清切,依凭伎俩能拨剌。
○○○仄仄○平,平平平仄○平仄。
轻挑重打善间钩,连蠲抡下轻微抹。
仄平○平○平仄,平平平平仄平仄。
伯牙弹时如何美,汪汪洋洋似流水。
仄仄平仄仄平平,仄平平○平仄仄。
类例研究得刚柔,坏陵秋思无比拟。
仄仄平○仄○仄,平平仄仄○平仄。
叙志神和慢调⿰车尔,修身治性藏幽隠。
○平仄仄仄仄平,○平仄仄平○仄。
苍龙鹤舞白雉飞,防奢止欲皆相准。
“几人通达能妙用”全诗注音
妙手弹琴无向束,知之修链五音足。
先辨浮沈有指归,弦头制度相催促。
右手抑扬禁淫邪,左手徘徊堪瞻瞩。
法於天,象於地,伏羲所造与心契。
先明理世见其真,六律含徽声嘹唳。
从兹化被先贤慕,激浊扬清消喜怒。
太素仁风去住间,元和之气皆徧布。
飞凤在天不可测,大小龙吟不费力。
响应听时有自然,举措安详能雅饰。
南风思政民俗化,顺从平等无高下。
淳朴相传今复兴,逍遥道德後宗亚。
指要直掌须反善,拊安排齐似剪取。
声来往,玄更玄,振兼文武情展转。
古与今来千万弄,几人通达能妙用。
广陵散好足仙踪,胡笳十八堪郑重。
堪郑重,何清切,依凭伎俩能拨剌。
轻挑重打善间钩,连蠲抡下轻微抹。
伯牙弹时如何美,汪汪洋洋似流水。
类例研究得刚柔,坏陵秋思无比拟。
叙志神和慢调⿰车尔,修身治性藏幽隠。
苍龙鹤舞白雉飞,防奢止欲皆相准。
“几人通达能妙用”全诗翻译
译文:
妙手弹琴无需束缚,知晓调弦五音完备。
先明浮沉之法指引,琴弦上的制度互相催促。
右手弹奏抑扬有度,左手指法徘徊亦令人瞩目。
这种技艺法则来自天象,与地之象相符,正是伏羲所创,与人的内心相契合。
先明理世的真谛,六律蕴含着悠扬的声音。
从此以后,这种艺术受到前辈贤者的崇拜,它能激发人们心中的浊气,提升清净之气,化解喜怒之情。
太素的仁风在这其中往来,将元和之气普遍传扬开来。
飞凤在天飞翔莫测,大小龙吟咏无需费力。
它们回应时自然而然,行动举止从容雅致。
南风吹拂着政治民俗的向善化,让顺从和平等观念无高低贵贱之分。
淳朴的乐道传承再度兴盛,逍遥的道德之风在后代继续传承。
学习指挥必须直指要领,需要反复修炼才能善于运用。
声音的起伏,玄妙又玄妙,表现出文武之情景转换的生动画面。
在过去和现今,千万次的弹奏演练,只有少数人能通达其中,妙用自如。
广陵散是令人陶醉的神奇曲调,胡笳十八更显郑重。
郑重之中,蕴含着何其清脆动听的音律,依靠巧妙的技艺能够引出琴音之妙。
轻拨重击善用间钩,连绵不断轻柔抹奏。
伯牙弹琴时何其美妙,仿佛汩汩流水不绝如缕。
以类推类的方法研究琴技的刚柔相济,胜过世间再无比拟。
表达志向神态和缓的慢调,修身养性隐匿幽邃之处。
苍龙翱翔鹤舞白雉飞,防止奢侈,克制欲望皆合乎规矩。
总结:
本文介绍了弹琴技艺的高深奥妙,弹奏琴时需要灵活运用各种技法,使音乐之美得以展现。琴技的修习,要领悟天地之道,并与心灵相通。通过演奏,人们能感悟人生哲理,调节情绪。本文赞美古代双手弹琴的技艺,将其比喻为飞凤、大小龙吟,使人耳目一新。同时,琴技的运用也体现在政治、民俗、修身等方面,展现出其综合性与高深莫测的特点。
“几人通达能妙用”相关诗句:
- 几人通达能妙用 出自 [宋] 宋太宗 ·《缘识 其五八 》
- 既能通妙用 出自 [宋] 邵雍 ·《观棋大吟 》
- 能用此笔能几人 出自 [宋] 岳珂 ·《唐世有刺郡江表者时宰嘱以新淦出笔令制以寄刺史始至召佳手一老父应命百日而得二管驰贡相府一见已讶其迟且鲜试之乃绝不堪大怒曰数千里乃寄两管恶笔来刺史闻之惧欲寘老父於罪老父诉曰使君毋草草我所制乃欧褚所用丐先示 》
- 几人用之能起废 出自 [宋] 陈造 ·《题赵伯政医俗轩 》
- 神通妙用 出自 [宋] 李纲 ·《龙眠居士画十六大阿罗汉赞 其五 》
- 达即善用用即妙 出自 [宋] 郭祥正 ·《康王洞呈同游讷禅师 》
- 神通幷妙用 出自 [唐] 庞藴 ·《杂诗 五 》
- 神通妙用底 出自 [宋] 释克勤 ·《偈五十三首 其三○ 》
- 爲复神通妙用 出自 [宋] 释广闻 ·《偈颂一百四十二首 其二五 》
- 神通妙用归何许 出自 [宋] 家铉翁 ·《爲旃檀像赋 》
- 妙用神通而已矣 出自 [宋] 赵拚 ·《青州闻雷 》
- 神通妙用固非难 出自 [宋] 章甫 ·《种基祖蔡仲逸孙祖显一时宦游荆州官闲无事五日一宴集使仆持鉢其间念既饱食不可无语 》
- 神通妙用施呈尽 出自 [宋] 释守仁 ·《颂古五首 其二 》
- 弗是神通非妙用 出自 [宋] 释居简 ·《化锺 》
- 妙用通神五指中 出自 [宋] 董史 ·《题米元章书蹟拓本 》
- 咸具神通并妙用 出自 [宋] 李纲 ·《王摩诘画渡水罗汉赞 》
- 妙用圆通皆智烛 出自 [宋] 袁默 ·《次韵蒋不回惠山行见赠 》
- 神通妙用显摩诃 出自 [宋] 释印肃 ·《与参徒辨事 》
- 须言妙用及神通 出自 [宋] 饶节 ·《别用韵寄诸同参 》
- 堂上雷鸣通妙用 出自 [宋] 黄裳 ·《寄鹅湖佛智长老 》