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“鬼物所尊畏”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“鬼物所尊畏”出自哪首诗？

答案： “鬼物所尊畏”出自： 宋代 张耒的 《泗州阻风七日投佛经祷斗山下》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： guǐ wù suǒ zūn wèi ，诗句平仄： 仄仄仄平仄 。

问题2：“鬼物所尊畏”的上一句是什么？

答案： “鬼物所尊畏”的上一句是： 煌煌金仙语 , 诗句拼音为： huáng huáng jīn xiān yǔ ，诗句平仄： 仄仄仄平仄 。

问题3：“鬼物所尊畏”的下一句是什么？

答案： “鬼物所尊畏”的下一句是： 无心服毒猛 , 诗句拼音为： wú xīn fú dú měng ，诗句平仄：平平仄仄仄。

“鬼物所尊畏”全诗

泗州阻风七日投佛经祷斗山下 (sì zhōu zǔ fēng qī rì tóu fó jīng dǎo dòu shān xià)

。 朝代：宋 。    作者： 张耒。

山根受重渊，石脚插九地。
千年无支祈，闭穴守禹誓。
扁舟七日闲，浪作老龙戏。
舟师慎艰险，长跪请佛事。
晚山水如屋，晓山水如地。
清平一潭风，浪阵卷旗旆。
煌煌金仙语，鬼物所尊畏。
无心服毒猛，慧眼出幽秽。
人间慢圣贤，谆戒遭侮易。
谁肯一卷书，脱此千里滞。

平平仄○平，仄仄仄仄仄。
平平平平平，仄仄仄仄仄。
○平仄仄平，○仄仄平仄。
平平仄平仄，○仄仄仄仄。
仄平仄○仄，仄平仄○仄。
平平仄平平，○仄仄平仄。
平平平平仄，仄仄仄平仄。
平平仄仄仄，仄仄仄平仄。
平○仄仄平，○仄平仄仄。
平仄仄仄平，仄仄平仄仄。

shān gēn shòu chóng yuān ， shí jiǎo chā jiǔ dì 。
qiān nián wú zhī qí ， bì xué shǒu yǔ shì 。
piān zhōu qī rì xián ， làng zuò lǎo lóng xì 。
zhōu shī shèn jiān xiǎn ， cháng guì qǐng fó shì 。
wǎn shān shuǐ rú wū ， xiǎo shān shuǐ rú dì 。
qīng píng yī tán fēng ， làng zhèn juàn qí pèi 。
huáng huáng jīn xiān yǔ ， guǐ wù suǒ zūn wèi 。
wú xīn fú dú měng ， huì yǎn chū yōu huì 。
rén jiān màn shèng xián ， zhūn jiè zāo wǔ yì 。
shuí kěn yī juàn shū ， tuō cǐ qiān lǐ zhì 。

“鬼物所尊畏”繁体原文

泗州阻風七日投佛經禱斗山下

山根受重淵，石脚插九地。
千年無支祈，閉穴守禹誓。
扁舟七日閑，浪作老龍戲。
舟師慎艱險，長跪請佛事。
晚山水如屋，曉山水如地。
清平一潭風，浪陣卷旂旆。
煌煌金仙語，鬼物所尊畏。
無心服毒猛，慧眼出幽穢。
人間慢聖賢，諄戒遭侮易。
誰肯一卷書，脫此千里滯。

“鬼物所尊畏”韵律对照

平平仄○平，仄仄仄仄仄。
山根受重渊，石脚插九地。

平平平平平，仄仄仄仄仄。
千年无支祈，闭穴守禹誓。

○平仄仄平，○仄仄平仄。
扁舟七日闲，浪作老龙戏。

平平仄平仄，○仄仄仄仄。
舟师慎艰险，长跪请佛事。

仄平仄○仄，仄平仄○仄。
晚山水如屋，晓山水如地。

平平仄平平，○仄仄平仄。
清平一潭风，浪阵卷旗旆。

平平平平仄，仄仄仄平仄。
煌煌金仙语，鬼物所尊畏。

平平仄仄仄，仄仄仄平仄。
无心服毒猛，慧眼出幽秽。

平○仄仄平，○仄平仄仄。
人间慢圣贤，谆戒遭侮易。

平仄仄仄平，仄仄平仄仄。
谁肯一卷书，脱此千里滞。

“鬼物所尊畏”全诗注音

shān gēn shòu chóng yuān ， shí jiǎo chā jiǔ dì 。

山根受重渊，石脚插九地。

qiān nián wú zhī qí ， bì xué shǒu yǔ shì 。

千年无支祈，闭穴守禹誓。

piān zhōu qī rì xián ， làng zuò lǎo lóng xì 。

扁舟七日闲，浪作老龙戏。

zhōu shī shèn jiān xiǎn ， cháng guì qǐng fó shì 。

舟师慎艰险，长跪请佛事。

wǎn shān shuǐ rú wū ， xiǎo shān shuǐ rú dì 。

晚山水如屋，晓山水如地。

qīng píng yī tán fēng ， làng zhèn juàn qí pèi 。

清平一潭风，浪阵卷旗旆。

huáng huáng jīn xiān yǔ ， guǐ wù suǒ zūn wèi 。

煌煌金仙语，鬼物所尊畏。

wú xīn fú dú měng ， huì yǎn chū yōu huì 。

无心服毒猛，慧眼出幽秽。

rén jiān màn shèng xián ， zhūn jiè zāo wǔ yì 。

人间慢圣贤，谆戒遭侮易。

shuí kěn yī juàn shū ， tuō cǐ qiān lǐ zhì 。

谁肯一卷书，脱此千里滞。

“鬼物所尊畏”全诗翻译

译文：
山根承受着沉重的深渊，石脚扎进九州大地。
千年来无人支祈，闭着穴口守护着禹的誓言。
狭小扁舟停泊七日，波浪如同老龙戏耍。
船上的船员谨慎面对险阻，长时间跪拜祈求佛陀庇佑。
夜晚时，山水如同房屋一般，黎明时，山水则如地面延展。
平静的湖面被微风吹起，浪涛掀起战旗战袍。
耀眼的金仙言语，鬼怪们敬畏不已。
无心服用强烈毒药，智慧的眼睛能洞悉幽秘腐化之物。
在尘世中，圣人的教诲遭受轻慢，真挚的忠告易于被忽视。
有谁愿意阅读一卷书卷，解脱出这千里迷途。
总结：这古文描绘了一幅辛酸的画面，以船行为背景，探讨了人生坎坷之处。山根深陷渊深，石脚却插入九州大地，暗喻人生坎坷与坚定。千年来无人祈求支持，寓意长期的孤立与坚守；扁舟停泊数日，波浪汹涌，比喻人生险阻与对抗。同时，文中强调了智慧与谆戒的重要性，以及对圣贤教诲的轻慢态度。最后，表达了对迷茫人生的诉求，希望找到解脱的出路。

“鬼物所尊畏”总结赏析

赏析：这首诗《泗州阻风七日投佛经祷斗山下》由张耒创作，描述了一段波澜壮阔的航海经历，充满了宗教和自然元素。让我们逐段分析：
第一段描绘了山根受重渊，石脚插九地，形象生动地表现了船只在波涛汹涌的海上行驶，仿佛要深入九层地底。这一段可以标签为“写景”。
第二段提到千年无支祈，闭穴守禹誓，这里表现了人们对航行的期望，期望得到神明的庇佑。可以标签为“宗教”。
第三段描写了扁舟七日闲，浪作老龙戏，形象地展示了七天来船只在汹涌的海浪中航行，如同老龙在戏水一般。这段可以标签为“抒情”。
第四段谈到舟师慎艰险，长跪请佛事，强调了船上人员对神明的恳求，希望平安渡过险境。标签可以是“宗教”和“抒情”。
第五段描绘了晚山水如屋，晓山水如地，生动地表现了天色的变化，从夜晚到清晨的交替。这段可以标签为“写景”。
第六段描述了清平一潭风，浪阵卷旗旆，再次强调了海上的汹涌，标签可以是“写景”。
第七段通过煌煌金仙语，鬼物所尊畏，引入了宗教元素，表现了人们对神明的信仰和敬畏。可以标签为“宗教”。
最后两段反映了诗人对人世的思考，对圣贤的谆戒以及对书本知识的珍视。这段可以标签为“哲理”。
总的来说，这首诗将自然景观与宗教信仰巧妙地结合在一起，通过描写航海经历，表达了人们对神明庇佑的渴望，以及对智慧和知识的珍视。

“鬼物所尊畏”诗句作者张耒介绍：

张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长於楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元佑元年（一○八六），以太学录召试馆职，历秘书丞、着作郎、史馆检讨。元佑末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监复州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论复起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。更多...

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