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“平生说禅口”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“平生说禅口”出自哪首诗？

答案： “平生说禅口”出自： 宋代 释德洪的 《次韵谊叟悼性上人》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： píng shēng shuō chán kǒu ，诗句平仄： 平平仄仄仄 。

问题2：“平生说禅口”的上一句是什么？

答案： “平生说禅口”的上一句是： 楞伽写未终 , 诗句拼音为： léng jiā xiě wèi zhōng ，诗句平仄： 平平仄仄仄 。

问题3：“平生说禅口”的下一句是什么？

答案： “平生说禅口”的下一句是： 不见怒号风 , 诗句拼音为： bù jiàn nù háo fēng ，诗句平仄：仄仄仄平平。

“平生说禅口”全诗

次韵谊叟悼性上人 (cì yùn yì sǒu dào xìng shàng rén)

。 朝代：宋 。    作者： 释德洪。

井美泉先竭，犀残角有通。
斯人难再得，陈迹已成空。
麈尾梦应寄，楞伽写未终。
平生说禅口，不见怒号风。

仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，平仄仄平平。
仄仄仄平仄，平平仄仄平。
平平仄仄仄，仄仄仄平平。

jǐng měi quán xiān jié ， xī cán jiǎo yǒu tōng 。
sī rén nán zài dé ， chén jì yǐ chéng kōng 。
zhǔ wěi mèng yìng jì ， léng jiā xiě wèi zhōng 。
píng shēng shuō chán kǒu ， bù jiàn nù háo fēng 。

“平生说禅口”繁体原文

次韻誼叟悼性上人

井美泉先竭，犀殘角有通。
斯人難再得，陳迹已成空。
麈尾夢應寄，楞伽寫未終。
平生說禪口，不見怒號風。

“平生说禅口”韵律对照

仄仄平平仄，平平仄仄平。
井美泉先竭，犀残角有通。

平平平仄仄，平仄仄平平。
斯人难再得，陈迹已成空。

仄仄仄平仄，平平仄仄平。
麈尾梦应寄，楞伽写未终。

平平仄仄仄，仄仄仄平平。
平生说禅口，不见怒号风。

“平生说禅口”全诗注音

jǐng měi quán xiān jié ， xī cán jiǎo yǒu tōng 。

井美泉先竭，犀残角有通。

sī rén nán zài dé ， chén jì yǐ chéng kōng 。

斯人难再得，陈迹已成空。

zhǔ wěi mèng yìng jì ， léng jiā xiě wèi zhōng 。

麈尾梦应寄，楞伽写未终。

píng shēng shuō chán kǒu ， bù jiàn nù háo fēng 。

平生说禅口，不见怒号风。

“平生说禅口”全诗翻译

译文：
井美泉水已经干涸，犀牛的角也已经磨损通透。
这样的人难以再次找到，他的足迹如今已经消失无踪。
麈尾上的梦境应该寄托在别处，而《楞伽经》的写作也未能完成。
平生说禅的话语中，再也听不到他那激昂的声音。
总结：这段古文表达了一个人的生平事迹。井美泉已经枯竭，象征他的精力和才华消耗殆尽；犀牛角磨损通透，指代他的辛勤努力和不懈追求；然而，这样的人难以再次出现，他的足迹已经在时光中消逝，成为空无。麈尾上的梦境和未完成的《楞伽经》表明他还有未完成的心愿和事业。平生说禅口的“不见怒号风”暗示他平和淡泊的性格，不会轻易发怒。整篇古文充满着对这位人物的赞美和怀念之情。

“平生说禅口”总结赏析

赏析：这首诗《次韵谊叟悼性上人》是由释德洪创作的，表达了对已故性上人的怀念之情。诗中通过意境深远的描述，表达了诗人对逝去友人的哀思。
首先，诗人运用了丰富的意象来描绘井水竭尽、犀角残存的景象，这些景象象征了生命的无常和时光的流逝。井美泉竭和犀角有通的对比，寓意着生命的枯竭与记忆的传承。通过这些意象，诗人表达了对逝去友人的深切怀念。
其次，诗中提到“麈尾梦应寄，楞伽写未终”，这里涉及到文化和宗教元素，麈尾和楞伽都是佛教中的词汇，暗示了友人对佛法的研习和修行。这进一步强化了诗人对友人的尊敬和怀念之情。
最后，诗人以“平生说禅口，不见怒号风”来结束诗篇，表达了友人平和的性格特点和不慌不乱的生活态度。这句话也为整首诗画上了一个完整的句号。

“平生说禅口”诗句作者释德洪介绍：

释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师爲童子。哲宗元佑四年（一○八九），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。後至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。後又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘梅竹（《图绘宝监》），多与当时知名士大夫交游，於北宋僧人中诗名最盛（《四库全书·林间录》提要）。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》，《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。　德洪诗，以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），清末丁丙刻《武林往哲遗书》本（简称武林本），《宋诗钞补》（简称钞补）等。新辑集外诗另编一卷。更多...

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