首页 > 发现 > 全唐诗 >诗词名句 > 回波乐 七十八 > 有(一作「前」)能赐白玉

“有(一作「前」)能赐白玉”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“有(一作「前」)能赐白玉”出自哪首诗?

答案:有(一作「前」)能赐白玉”出自: 唐代 王梵志 《回波乐 七十八》, 诗句拼音为: yǒu ( yī zuò 「 qián 」 ) néng cì bái yù

问题2:“有(一作「前」)能赐白玉”的上一句是什么?

答案:有(一作「前」)能赐白玉”的上一句是: 未许却相寻 , 诗句拼音为: wèi xǔ què xiāng xún

问题3:“有(一作「前」)能赐白玉”的下一句是什么?

答案:有(一作「前」)能赐白玉”的下一句是: 吾亦奉黄金 , 诗句拼音为: wú yì fèng huáng jīn ,诗句平仄:仄仄

“有(一作「前」)能赐白玉”全诗

回波乐 七十八 (huí bō yuè qī shí bā)

朝代:唐    作者: 王梵志

前人敬吾重,吾敬前人深。
恩来即义往,未许却相寻。
有(一作「前」)能赐白玉,吾亦奉黄金。
君看我莫落,还同陌路人。

平平仄平○,平仄平平○。
平平仄仄仄,仄仄仄○平。
仄?仄仄?平??平仄仄仄,平仄仄平平。
平○仄仄仄,平平仄仄平。

qián rén jìng wú chóng , wú jìng qián rén shēn 。
ēn lái jí yì wǎng , wèi xǔ què xiāng xún 。
yǒu ( yī zuò 「 qián 」 ) néng cì bái yù , wú yì fèng huáng jīn 。
jūn kàn wǒ mò luò , huán tóng mò lù rén 。

“有(一作「前」)能赐白玉”繁体原文

迴波樂 七十八

前人敬吾重,吾敬前人深。
恩來即義往,未許却相尋。
有(一作「前」)能賜白玉,吾亦奉黃金。
君看我莫落,還同陌路人。

“有(一作「前」)能赐白玉”全诗注音

qián rén jìng wú chóng , wú jìng qián rén shēn 。

前人敬吾重,吾敬前人深。

ēn lái jí yì wǎng , wèi xǔ què xiāng xún 。

恩来即义往,未许却相寻。

yǒu ( yī zuò 「 qián 」 ) néng cì bái yù , wú yì fèng huáng jīn 。

有(一作「前」)能赐白玉,吾亦奉黄金。

jūn kàn wǒ mò luò , huán tóng mò lù rén 。

君看我莫落,还同陌路人。

“有(一作「前」)能赐白玉”全诗翻译

译文:
前人尊敬我非常,我对前人的尊敬也是深沉的。
恩情来即义务前往,却未允许再相会。
如果有人能赐予我白玉,我也将奉献黄金。
君王请看着,不要让我落寞,还像对待陌生路人一样。

全诗表达了作者对前人的尊敬和恩情的回报。作者表示前人对他的重视,他也对前人怀有深深的敬意。虽然有人愿意赏赐他白玉,他也愿意奉献黄金以示回报。最后,他希望君王能够看到他的忠诚,不要对他像对待陌生人一样漠视。

“有(一作「前」)能赐白玉”诗句作者王梵志介绍:

王梵志,卫州黎阳人。编诗一卷,计一百十一首。 王梵志,卫州黎阳人也。去黎阳城东十五里,有王德祖者,当隋文帝时,家有林擒树,生瘿,大如斗。经三年,其瘿朽烂。德祖见之,乃剖(撤)其皮,遂见一孩儿抱胎而出。德祖收养之,至七岁,能语,问曰:「谁人育我?复何姓名?」德祖具以实语之。(二字作告)因名曰:「林木而生曰梵天。」後改曰梵志,[曰]:「王家育我,(我家长育)可姓王也。」梵志乃作诗示(讽)人,甚有义志(旨),盖菩萨示化也。(《太平广记》八二,参以《永乐大典》六八三八[王]字韵引《桂苑业谈·史遗》。)○《云谿友议》下《蜀僧喻》云:「或有愚士昧学之流,欲其开悟,别吟以王梵志诗。梵志者,生於西域林木之上,因以梵志爲名。其言虽鄙,其理归真,所谓归真悟道,徇俗乖真也。」○王维《与胡居士皆病寄此诗兼示学人诗二首》,注云:「梵志体。」更多...

“有(一作「前」)能赐白玉”相关诗句: