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“世间言语不曾闻”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“世间言语不曾闻”出自哪首诗？

答案： “世间言语不曾闻”出自： 宋代 赵鼎的 《山居次韵止老》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： shì jiān yán yǔ bù céng wén ，诗句平仄： 仄平平仄仄平平 。

问题2：“世间言语不曾闻”的上一句是什么？

答案： “世间言语不曾闻”的上一句是： 莫向清流还洗耳 , 诗句拼音为： mò xiàng qīng liú huán xǐ ěr ，诗句平仄： 仄平平仄仄平平 。

问题3：“世间言语不曾闻”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“世间言语不曾闻”已经是最后一句了。

“世间言语不曾闻”全诗

山居次韵止老 (shān jū cì yùn zhǐ lǎo)

。 朝代：宋 。    作者： 赵鼎。

衣巾翠湿阴阴竹，屐齿寒生步步云。
莫向清流还洗耳，世间言语不曾闻。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。

yī jīn cuì shī yīn yīn zhú ， jī chǐ hán shēng bù bù yún 。
mò xiàng qīng liú huán xǐ ěr ， shì jiān yán yǔ bù céng wén 。

“世间言语不曾闻”繁体原文

山居次韻止老

衣巾翠濕陰陰竹，屐齒寒生步步雲。
莫向清流還洗耳，世間言語不曾聞。

“世间言语不曾闻”韵律对照

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
衣巾翠湿阴阴竹，屐齿寒生步步云。

仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
莫向清流还洗耳，世间言语不曾闻。

“世间言语不曾闻”全诗注音

yī jīn cuì shī yīn yīn zhú ， jī chǐ hán shēng bù bù yún 。

衣巾翠湿阴阴竹，屐齿寒生步步云。

mò xiàng qīng liú huán xǐ ěr ， shì jiān yán yǔ bù céng wén 。

莫向清流还洗耳，世间言语不曾闻。

“世间言语不曾闻”全诗翻译

译文：
翠绿的衣巾湿润在阴暗的竹林中，脚下的木屐踏上寒冷的泥土，每一步都似乎飘然如云。
不要再去清流边洗耳，因为世间从未听闻过如此美妙的言语。
总结：这首诗以描绘自然景物为主线，将翠湿的衣巾、寒生的屐齿和步步踏云巧妙地结合起来，形成一幅意境深远的画面。而最后一句则表达出诗人对于世间言语的不满，暗示着诗人心中有一种难以言传的高超之境。整首诗凝练简洁，意境深沉，流露出诗人超凡脱俗的情感。

“世间言语不曾闻”诗句作者赵鼎介绍：

赵鼎（一○八五～一一四七），字元镇，号得全居士，解州闻喜（今属山西）人。徽宗崇宁五年（一一○六）进士，累官河南洛阳令，开封府士曹参军。高宗建炎三年（一一二九），除司勳员外郎，擢右司谏，迁侍御史。金兵逼长江，陈战守避三策，拜御史中丞（《建炎以来系年要录》卷二、二四、二六、二九）。绍兴二年（一一三二），除端明殿学士、签书枢密院事。出知平江、改知建康，移知洪州。四年，襄阳陷，召拜参知政事。都督川、陕诸军事（同上书卷六八、七五、七九）。同年九月，拜尚书右仆射、同中书门下平章事，兼知枢密院事。五年，晋守左仆射、知枢密院事，与张浚幷相。监修神宗、哲宗实录，书成，高宗亲书“忠正德文”四字赐之。六年，出知绍兴。七年，召拜尚书左仆射、同中书门下平章事，兼枢密使。八年，爲秦桧所挤，再知绍兴。九年，徙知泉州。屡谪清远军节度副使，潮州居住。十四年，移吉阳军，在吉阳三年，不食而卒，年六十三。孝宗即位，追谥忠简。有《忠正德文集》十卷、《得全居士集》三卷（《直斋书录解题》卷一八、二○），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑成忠正德文集》十卷。事见《宋元学案》卷四四，《宋史》卷三六○有传。　赵鼎诗，以影印文渊阁《四库全书·忠正德文集》爲底本，校以清道光会稽吴杰跋刊本（简称道光本）。新辑集外诗附于卷末。更多...

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