“但可以意推形模”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“但可以意推形模”出自哪首诗?
答案: “但可以意推形模”出自: 宋代 郑昺的 《题阎立本十八学士图》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: dàn kě yǐ yì tuī xíng mó ,诗句平仄: 仄仄仄仄平平平 。
问题2:“但可以意推形模”的上一句是什么?
答案:
“但可以意推形模”的上一句是: 惜哉名姓不题别 , 诗句拼音为: xī zāi míng xìng bù tí bié
,诗句平仄: 仄仄仄仄平平平 。
问题3:“但可以意推形模”的下一句是什么?
答案: “但可以意推形模”的下一句是: 十二匹马一匹馿 , 诗句拼音为: shí èr pǐ mǎ yī pǐ lú ,诗句平仄:仄仄仄仄仄仄平。
“但可以意推形模”全诗
题阎立本十八学士图 (tí yán lì běn shí bā xué shì tú)
阎公十八学士图,当时妙笔分锱铢。
惜哉名姓不题别,但可以意推形模。
十二匹马一匹馿,五士无马应直庐。
五鞍施狨乃禁从,长孙房杜王魏徒。
一人醉起小史扶,一人欠伸若挽弧。
一人观鹅凭栏立,一人运笔无乃虞。
树下乐工鸣瑟竽,八士环列按四隅。
笑谈散漫若饮彻,盘盂杯勺一物无。
坐中题笔清而癯,似是率更闲论书。
其中一着道士服,又一道士倚枯株。
三人傍树各相语,一人系带行徐徐。
後有一人丰而胡,独吟芭蕉立踟蹰。
一时登瀛客若是,贞观治效真不诬。
书林我曾昔曳裾,三局腕脱几百儒。
雄文大笔亦何有,餐钱但日靡公厨。
邦家治乱一无补,正论出口遭非辜。
时危玉石一焚扫,览画思古为嗟吁。
平平仄仄仄仄平,○平仄仄○平平。
仄平平仄仄○仄,仄仄仄仄平平平。
仄仄仄仄仄仄平,仄仄平仄○仄平。
仄平仄平仄○○,○平平仄○仄平。
仄平仄仄仄仄平,仄平仄平仄仄平。
仄平○平平平仄,仄平仄仄平仄平。
仄仄仄平平仄平,仄仄平仄仄仄平。
仄平仄仄仄仄仄,平平平仄仄仄平。
仄○○仄平平平,仄仄仄○○○平。
○○仄仄仄仄仄,仄仄仄仄仄平平。
○平仄仄仄○仄,仄平仄仄○平平。
仄仄仄平平平平,仄○平平仄平平。
仄平平平仄仄仄,平○仄仄平仄平。
平平仄平仄仄平,○仄仄仄仄仄平。
平平仄仄仄平仄,平○仄仄仄平平。
平平仄仄仄平仄,○○仄仄平平平。
平平仄仄仄平仄,仄仄○仄平平平。
“但可以意推形模”繁体原文
題閻立本十八學士圖
閻公十八學士圖,當時妙筆分錙銖。
惜哉名姓不題別,但可以意推形模。
十二匹馬一匹馿,五士無馬應直廬。
五鞍施狨乃禁從,長孫房杜王魏徒。
一人醉起小史扶,一人欠伸若挽弧。
一人觀鵝憑欄立,一人運筆無乃虞。
樹下樂工鳴瑟竽,八士環列按四隅。
笑談散漫若飲徹,盤盂杯勺一物無。
坐中題筆清而癯,似是率更閒論書。
其中一著道士服,又一道士倚枯株。
三人傍樹各相語,一人繫带行徐徐。
後有一人豐而鬍,獨吟芭蕉立踟躕。
一時登瀛客若是,貞觀治效真不誣。
書林我曾昔曳裾,三局腕脫幾百儒。
雄文大筆亦何有,餐錢但日靡公厨。
邦家治亂一無補,正論出口遭非辜。
時危玉石一焚掃,覽畫思古爲嗟吁。
“但可以意推形模”韵律对照
平平仄仄仄仄平,○平仄仄○平平。
阎公十八学士图,当时妙笔分锱铢。
仄平平仄仄○仄,仄仄仄仄平平平。
惜哉名姓不题别,但可以意推形模。
仄仄仄仄仄仄平,仄仄平仄○仄平。
十二匹马一匹馿,五士无马应直庐。
仄平仄平仄○○,○平平仄○仄平。
五鞍施狨乃禁从,长孙房杜王魏徒。
仄平仄仄仄仄平,仄平仄平仄仄平。
一人醉起小史扶,一人欠伸若挽弧。
仄平○平平平仄,仄平仄仄平仄平。
一人观鹅凭栏立,一人运笔无乃虞。
仄仄仄平平仄平,仄仄平仄仄仄平。
树下乐工鸣瑟竽,八士环列按四隅。
仄平仄仄仄仄仄,平平平仄仄仄平。
笑谈散漫若饮彻,盘盂杯勺一物无。
仄○○仄平平平,仄仄仄○○○平。
坐中题笔清而癯,似是率更闲论书。
○○仄仄仄仄仄,仄仄仄仄仄平平。
其中一着道士服,又一道士倚枯株。
○平仄仄仄○仄,仄平仄仄○平平。
三人傍树各相语,一人系带行徐徐。
仄仄仄平平平平,仄○平平仄平平。
後有一人丰而胡,独吟芭蕉立踟蹰。
仄平平平仄仄仄,平○仄仄平仄平。
一时登瀛客若是,贞观治效真不诬。
平平仄平仄仄平,○仄仄仄仄仄平。
书林我曾昔曳裾,三局腕脱几百儒。
平平仄仄仄平仄,平○仄仄仄平平。
雄文大笔亦何有,餐钱但日靡公厨。
平平仄仄仄平仄,○○仄仄平平平。
邦家治乱一无补,正论出口遭非辜。
平平仄仄仄平仄,仄仄○仄平平平。
时危玉石一焚扫,览画思古为嗟吁。
“但可以意推形模”全诗注音
阎公十八学士图,当时妙笔分锱铢。
惜哉名姓不题别,但可以意推形模。
十二匹马一匹馿,五士无马应直庐。
五鞍施狨乃禁从,长孙房杜王魏徒。
一人醉起小史扶,一人欠伸若挽弧。
一人观鹅凭栏立,一人运笔无乃虞。
树下乐工鸣瑟竽,八士环列按四隅。
笑谈散漫若饮彻,盘盂杯勺一物无。
坐中题笔清而癯,似是率更闲论书。
其中一着道士服,又一道士倚枯株。
三人傍树各相语,一人系带行徐徐。
後有一人丰而胡,独吟芭蕉立踟蹰。
一时登瀛客若是,贞观治效真不诬。
书林我曾昔曳裾,三局腕脱几百儒。
雄文大笔亦何有,餐钱但日靡公厨。
邦家治乱一无补,正论出口遭非辜。
时危玉石一焚扫,览画思古为嗟吁。
“但可以意推形模”全诗翻译
译文:
阎公十八学士图,当时他们的妙笔分毫不差,可以说是精湛非凡。可惜啊,文中并未提及这些学士的姓名和身份,只能从他们的笔墨和气质来推测了。
十二匹马却只有一匹骡马,这五位士人没有马匹,应该直接居住在简朴的小屋中。五个鞍子施在狨皮上,以示养尊处优,长孙、房王、杜子、魏徒都是这五位士人的名字。
有一位醉酒起来,由一个小史官扶着,另一位欠身伸展就像拉弓一样。还有一人靠在栏杆上观赏鹅,另一人运笔写字似乎在考虑着什么。
树下有音乐家吹奏着瑟和竽,八位士人环坐在树下,排成四个角落。他们谈笑风生,如同喝酒一样尽兴,却没有盘子、盂、杯子和勺子等物品。
坐在其中一人拿着笔,书写清楚,神情慵懒,似乎在从容地谈论书籍。还有一位穿着道士服装的,另一位道士则依靠着干枯的树干。
三人站在树旁,各自低声交谈,另一人系着腰带缓缓行走。随后出现一位丰胖而有胡须的人,独自吟唱,站在芭蕉旁思索不决。
这幅画刻画了一批才子佳人如仙人般登上仙岛,贞观年间治理得非常善政,绝不是虚假的。书林中,我曾和这些学士们一起漫步,三局棋局腕儿脱几百个儒生。他们的文笔雄浑大气也是不可多得的,吃饭的钱只花在了公厨里。
然而,尽管他们有这样的才华,对国家治乱却没有一点补益,他们的正论之辞却遭受了冤屈。在时局动荡的情况下,文物玉石被一并焚毁,欣赏绘画只能思念古时的繁华。
全诗通过描绘阎公十八学士图,展现了他们各自的气质和才华,同时反映了时代的治乱和不幸。
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