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“得失折肱塞人马”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“得失折肱塞人马”出自哪首诗？

答案： “得失折肱塞人马”出自： 宋代 释正觉的 《禅人并化主写真求赞 其三三一》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： dé shī zhé gōng sāi rén mǎ ，诗句平仄： 仄仄○平仄平仄 。

问题2：“得失折肱塞人马”的上一句是什么？

答案： “得失折肱塞人马”的上一句是： 春在未萌枝 , 诗句拼音为： chūn zài wèi méng zhī ，诗句平仄： 仄仄○平仄平仄 。

问题3：“得失折肱塞人马”的下一句是什么？

答案： “得失折肱塞人马”的下一句是： 输赢烂柯樵子棋 , 诗句拼音为： shū yíng làn kē qiáo zǐ qí ，诗句平仄：○平仄平平仄平。

“得失折肱塞人马”全诗

禅人并化主写真求赞 其三三一 (chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn qí sān sān yī)

。 朝代：宋 。    作者： 释正觉。

年齿垂垂，须发丝丝。
月寒无影树，春在未萌枝。
得失折肱塞人马，输赢烂柯樵子棋。
示现威仪而不起灭尽之定，不由心念而自然圆明之知。

平仄平平，平仄平平。
仄平平仄仄，平仄仄平平。
仄仄○平仄平仄，○平仄平平仄平。
仄仄平平平仄仄仄仄平仄，仄平平仄平仄平平平平平。

nián chǐ chuí chuí ， xū fà sī sī 。
yuè hán wú yǐng shù ， chūn zài wèi méng zhī 。
dé shī zhé gōng sāi rén mǎ ， shū yíng làn kē qiáo zǐ qí 。
shì xiàn wēi yí ér bù qǐ miè jìn zhī dìng ， bù yóu xīn niàn ér zì rán yuán míng zhī zhī 。

“得失折肱塞人马”繁体原文

禪人并化主寫真求贊 其三三一

年齒垂垂，鬚髮絲絲。
月寒無影樹，春在未萌枝。
得失折肱塞人馬，輸贏爛柯樵子棋。
示現威儀而不起滅盡之定，不由心念而自然圓明之知。

“得失折肱塞人马”韵律对照

平仄平平，平仄平平。
年齿垂垂，须发丝丝。

仄平平仄仄，平仄仄平平。
月寒无影树，春在未萌枝。

仄仄○平仄平仄，○平仄平平仄平。
得失折肱塞人马，输赢烂柯樵子棋。

仄仄平平平仄仄仄仄平仄，仄平平仄平仄平平平平平。
示现威仪而不起灭尽之定，不由心念而自然圆明之知。

“得失折肱塞人马”全诗注音

nián chǐ chuí chuí ， xū fà sī sī 。

年齿垂垂，须发丝丝。

yuè hán wú yǐng shù ， chūn zài wèi méng zhī 。

月寒无影树，春在未萌枝。

dé shī zhé gōng sāi rén mǎ ， shū yíng làn kē qiáo zǐ qí 。

得失折肱塞人马，输赢烂柯樵子棋。

shì xiàn wēi yí ér bù qǐ miè jìn zhī dìng ， bù yóu xīn niàn ér zì rán yuán míng zhī zhī 。

示现威仪而不起灭尽之定，不由心念而自然圆明之知。

“得失折肱塞人马”全诗翻译

译文：
年纪渐长，胡须头发逐渐细长稀疏。
月光寒冷，照不见树影，春天尚未在树枝上萌芽。
得失之间，折断肘腕可挡住敌人的战马，输赢之间，烂掉的棋子如同樵夫砍伐的枯柯。
展示出威武的气势而不轻举妄动，自然地体现出无尽智慧的见解。
总结：全文：诗人描述了年岁渐长，胡须头发逐渐稀疏的景象，月夜寒冷，月光无法照见树影，春天尚未在树枝上萌芽。然后通过比喻得失的情况，折断肘腕能挡住敌人的战马，输赢之间，破损的棋子像樵夫砍伐的枯柯。最后表达了应该展现威武的气势，但同时不轻率行动，而是要自然地体现出无尽智慧的见解。

“得失折肱塞人马”总结赏析

赏析：: 这首诗《禅人并化主写真求赞 其三三一》是由释正觉创作的。诗人以禅修者的身份，表达了一种深刻的生活哲理和心灵境界。
诗中，作者描述了自己年岁渐长，须发已白的状态。这种年老的境遇使他感到如同寒冷的月夜下，树影不再明显，而春天的生机也还未在树枝上萌发。这一景象映衬出生命的短暂和无常。
诗人在接下来的句子中谈到了得失和胜败，以象征生活中的挫折和成功。他提到输赢如同柯樵子的棋局，暗示人生就像一场游戏，胜负并不是最重要的，而是在过程中积累的经验和智慧。
最后，诗人强调了内在的平和与自然。他说“示现威仪而不起灭尽之定，不由心念而自然圆明之知”，表达了禅修者追求的内心宁静和觉悟的目标。这种平和和觉悟是通过超越外部世界的起伏和心灵的清净而达到的。
标签: 抒情、禅修、哲理、生命、内心安宁。

“得失折肱塞人马”诗句作者释正觉介绍：

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。　正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附於卷末。更多...

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