“时祀聿修”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“时祀聿修”出自哪首诗?

答案:时祀聿修”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《绍兴以後时享二十五首 宣祖室酌献用《天元》。》, 诗句拼音为: shí sì yù xiū

问题2:“时祀聿修”的上一句是什么?

答案:时祀聿修”的上一句是: 乾坤以定 , 诗句拼音为: qián kūn yǐ dìng

问题3:“时祀聿修”的下一句是什么?

答案:时祀聿修”的下一句是: 孝孙有庆 , 诗句拼音为: xiào sūn yǒu qìng ,诗句平仄:仄平仄仄

“时祀聿修”全诗

绍兴以後时享二十五首 宣祖室酌献用《天元》。 (shào xīng yǐ hòu shí xiǎng èr shí wǔ shǒu xuān zǔ shì zhuó xiàn yòng 《 tiān yuán 》 。)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

天启炎历,集我大命。
长发其祥,笃生上圣。
夷乱芟荒,乾坤以定。
时祀聿修,孝孙有庆。

平仄平仄,仄仄仄仄。
○仄○平,仄平仄仄。
平仄平平,平平仄仄。
平仄仄平,仄平仄仄。

tiān qǐ yán lì , jí wǒ dà mìng 。
cháng fà qí xiáng , dǔ shēng shàng shèng 。
yí luàn shān huāng , qián kūn yǐ dìng 。
shí sì yù xiū , xiào sūn yǒu qìng 。

“时祀聿修”繁体原文

紹興以後時享二十五首 宣祖室酌獻用《天元》。

天啟炎曆,集我大命。
長發其祥,篤生上聖。
夷亂芟荒,乾坤以定。
時祀聿修,孝孫有慶。

“时祀聿修”全诗注音

tiān qǐ yán lì , jí wǒ dà mìng 。

天启炎历,集我大命。

cháng fà qí xiáng , dǔ shēng shàng shèng 。

长发其祥,笃生上圣。

yí luàn shān huāng , qián kūn yǐ dìng 。

夷乱芟荒,乾坤以定。

shí sì yù xiū , xiào sūn yǒu qìng 。

时祀聿修,孝孙有庆。

“时祀聿修”全诗翻译

译文:

在天启的炎热岁月里,汇聚了我伟大的命运。长发飘扬预示着吉祥,忠诚孕育出卓越的圣人。消除混乱,铲除荒芜,以稳固乾坤的秩序。适时举行祭祀来敬奉上天,顺从孝子能够享有幸福的庆祝。

“时祀聿修”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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