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“不信天山有坑谷”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“不信天山有坑谷”出自哪首诗？

答案： “不信天山有坑谷”出自： 宋代 苏轼的 《戏书李伯时画御马好头赤》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： bù xìn tiān shān yǒu kēng gǔ ，诗句平仄： 仄仄平平仄平仄 。

问题2：“不信天山有坑谷”的上一句是什么？

答案： “不信天山有坑谷”的上一句是： 蹄间三丈是徐行 , 诗句拼音为： tí jiān sān zhàng shì xú xíng ，诗句平仄： 仄仄平平仄平仄 。

问题3：“不信天山有坑谷”的下一句是什么？

答案： “不信天山有坑谷”的下一句是： 岂如廐马好头赤 , 诗句拼音为： qǐ rú jiù mǎ hǎo tóu chì ，诗句平仄：仄○仄仄仄平仄。

“不信天山有坑谷”全诗

戏书李伯时画御马好头赤 (xì shū lǐ bǎi shí huà yù mǎ hǎo tóu chì)

。 朝代：宋 。    作者： 苏轼。

山西战马饥无肉，夜嚼长稭如嚼竹。
蹄间三丈是徐行，不信天山有坑谷。
岂如廐马好头赤，立仗归来卧斜日。
莫教优孟卜葬地，厚衣薪槱入铜历。

平平仄仄平平仄，仄仄○仄○仄仄。
平○○仄仄平○，仄仄平平仄平仄。
仄○仄仄仄平仄，仄仄平平仄平仄。
仄○平仄仄仄仄，仄○平○仄平仄。

shān xī zhàn mǎ jī wú ròu ， yè jiáo cháng jiē rú jiáo zhú 。
tí jiān sān zhàng shì xú xíng ， bù xìn tiān shān yǒu kēng gǔ 。
qǐ rú jiù mǎ hǎo tóu chì ， lì zhàng guī lái wò xié rì 。
mò jiào yōu mèng bǔ zàng dì ， hòu yī xīn yǒu rù tóng lì 。

“不信天山有坑谷”繁体原文

戲書李伯時畫御馬好頭赤

山西戰馬饑無肉，夜嚼長稭如嚼竹。
蹄間三丈是徐行，不信天山有坑谷。
豈如廐馬好頭赤，立仗歸來卧斜日。
莫教優孟卜葬地，厚衣薪槱入銅歷。

“不信天山有坑谷”韵律对照

平平仄仄平平仄，仄仄○仄○仄仄。
山西战马饥无肉，夜嚼长稭如嚼竹。

平○○仄仄平○，仄仄平平仄平仄。
蹄间三丈是徐行，不信天山有坑谷。

仄○仄仄仄平仄，仄仄平平仄平仄。
岂如廐马好头赤，立仗归来卧斜日。

仄○平仄仄仄仄，仄○平○仄平仄。
莫教优孟卜葬地，厚衣薪槱入铜历。

“不信天山有坑谷”全诗注音

shān xī zhàn mǎ jī wú ròu ， yè jiáo cháng jiē rú jiáo zhú 。

山西战马饥无肉，夜嚼长稭如嚼竹。

tí jiān sān zhàng shì xú xíng ， bù xìn tiān shān yǒu kēng gǔ 。

蹄间三丈是徐行，不信天山有坑谷。

qǐ rú jiù mǎ hǎo tóu chì ， lì zhàng guī lái wò xié rì 。

岂如廐马好头赤，立仗归来卧斜日。

mò jiào yōu mèng bǔ zàng dì ， hòu yī xīn yǒu rù tóng lì 。

莫教优孟卜葬地，厚衣薪槱入铜历。

“不信天山有坑谷”全诗翻译

译文：
山西的战马饥饿，没有肉可吃，夜晚啃食着长稭，就像嚼竹子一样。
它们在蹄间留下三丈的足迹，行动缓慢，难以相信天山会有坑谷。
何不像那些幸运的厩马，它们头上的毛发红艳，归来后直接卧在斜阳下休息。
不要让优孟卜（指战死的将士）被埋葬在这样的地方，厚厚的衣服和柴火都送进铜历中去吧。



总结：

这段古文描写了山西战马的艰苦处境，饥饿难耐，行动缓慢，而厩马则比较幸运，归来后能够舒适地休息。文中呼吁不要让优孟卜葬在简陋的地方，应该给予适当的安葬仪式。

“不信天山有坑谷”总结赏析

《戏书李伯时画御马好头赤》是苏轼的一首诗。这首诗写了一幅生动的画面，描述了战马在山西的艰苦环境中生存，以及一匹头部红色的优美马匹的形象。
首先，诗中描绘了山西的战马在饥荒中艰难生存，夜晚只能啃食长稭，形象地比喻为嚼竹，表现了马匹的贫瘠和生活的艰辛。接着，诗人提到马匹在崎岖山路上稳健前行，将蹄间距离形容为三丈，表现了它们的顽强和坚韧，同时也暗示了天山的高峻。
然后，苏轼转向描述一匹头部红色的马，将其形容得非常出色，立仗回来后，悠然自得地卧在斜日下，表现了这匹马的雄姿和气质。最后，诗人表达了不愿让这匹出色的马葬在普通的地方，而愿意为它提供厚衣和足够的薪槱，以便让它在铜历中享受更高贵的待遇。
这首诗以其生动的描写、对马匹形象的赞美以及对高贵气质的表达而闻名。标签: 写景、抒情、咏物、赞美

“不信天山有坑谷”诗句作者苏轼介绍：

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉佑二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。历知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌台诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元佑元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。历知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒於常州，年六十六（按：轼生於仁宗景佑三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时谥文忠。有《东坡集》四十卷、《後集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清乾隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡後集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡後集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生後集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清乾隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别采自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉佑四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。更多...

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