“善男子即是帝王孙”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1：“善男子即是帝王孙”出自哪首诗？
答案： “善男子即是帝王孙”出自： 宋代 释道真的 《偶因闲日家事无牵蒙王氏以呼招乃书题於窟记伏见僧俗等五人个个苦行不异檀特山边各各谈空有似释迦园内且曹都头门传阀阅帝子王孙衣上惹勳郁之香顔前棐桃花之色念让宝之存宝行越前贤思知足而常足来救善友听经不倦制意马》， 诗句拼音为： shàn nán zǐ jí shì dì wáng sūn 。
问题2：“善男子即是帝王孙”的上一句是什么？
答案：
“善男子即是帝王孙”的上一句是： 谯国门传缙以绅 , 诗句拼音为：qiáo guó mén chuán jìn yǐ shēn
。
问题3：“善男子即是帝王孙”的下一句是什么？
答案： “善男子即是帝王孙”的下一句是： 文商碑背题八字 , 诗句拼音为： wén shāng bēi bèi tí bā zì ，诗句平仄：平平平仄○仄仄。
“善男子即是帝王孙”全诗
偶因闲日家事无牵蒙王氏以呼招乃书题於窟记伏见僧俗等五人个个苦行不异檀特山边各各谈空有似释迦园内且曹都头门传阀阅帝子王孙衣上惹勳郁之香顔前棐桃花之色念让宝之存宝行越前贤思知足而常足来救善友听经不倦制意马 (ǒu yīn xián rì jiā shì wú qiān méng wáng shì yǐ hū zhāo nǎi shū tí wū kū jì fú jiàn sēng sú děng wǔ rén gè gè kǔ xíng bù yì tán tè shān biān gè gè tán kōng yǒu sì shì jiā yuán nèi qiě cáo dōu tóu mén chuán fá yuè dì zǐ wáng sūn yī shàng rě xūn yù zhī xiāng yán qián fěi táo huā zhī sè niàn ràng bǎo zhī cún bǎo xíng yuè qián xián sī zhī zú ér cháng zú lái jiù shàn yǒu tīng jīng bù juàn zhì yì mǎ)
谯国门传缙以绅，善男子即是帝王孙。
文商碑背题八字，武盛弓弦重六钧。
既出四门观生老，便知六贼不相亲。
夜迶将心登峻岭，心定菩提转法轮。
平仄平○仄仄平，仄平仄仄仄仄○平。
平平平仄○仄仄，仄仄平平○仄平。
仄仄仄平○平仄，仄平仄仄仄○○。
仄？○平平仄仄，平仄？平仄仄平。
“善男子即是帝王孙”繁体原文
偶因閑日家事無牽蒙王氏以呼招乃書題於窟記伏見僧俗等五人箇箇苦行不異檀特山邊各各談空有似釋迦園內且曹都頭門傳閥閱帝子王孫衣上惹勳郁之香顔前棐桃花之色念讓寶之存寶行越前賢思知足而常足來救善友聽經不倦制意馬以停
譙國門傳縉以紳，善男子即是帝王孫。
文商碑背題八字，武盛弓弦重六鈞。
既出四門觀生老，便知六賊不相親。
夜迶將心登峻嶺，心定菩提轉法輪。
“善男子即是帝王孙”全诗注音
谯国门传缙以绅，善男子即是帝王孙。
文商碑背题八字，武盛弓弦重六钧。
既出四门观生老，便知六贼不相亲。
夜迶将心登峻岭，心定菩提转法轮。
“善男子即是帝王孙”全诗翻译
译文：
谯国门传缙以绅，善男子即是帝王孙。
这谯国的城门传颁圣缣作为绅士的服饰，善良的男子就是帝王的后代。
文商碑背题八字，武盛弓弦重六钧。
那文商碑的背面刻着八个字，武器里弓弦的重量达到六钧。
既出四门观生老，便知六贼不相亲。
一旦离开四扇城门去观察生老病死，就会明白六贼（指六欲，即色、声、香、味、触、法）之间是互不相容的。
夜迶将心登峻岭，心定菩提转法轮。
夜里行走，带着心智攀登峻岭，内心安定时，菩提的智慧转动法轮。
总结：
这首诗以古代的谯国为背景，表达了善良的人就是皇帝后代的思想。通过描述文商碑、武器弓弦的重量，以及四门观察生老病死和六贼不相容等形象比喻，引导人们超脱欲望，追求内心的安宁与智慧。诗人借古喻今，以古喻今，表达了崇尚道德、追求智慧的主题。
“善男子即是帝王孙”总结赏析
赏析：: 这首古诗《偶因闲日家事无牵》以充实的意象和精炼的语言，描述了僧俗五人在山野中苦行修行的情景，以及他们追求心灵解脱的决心和信仰。诗中描绘了古代僧侣对修行道路的选择和追求内心净化的信仰。
标签: 人生信仰、修行精神、志向高远、山野幽静
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