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“一向兴灾作祸”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“一向兴灾作祸”出自哪首诗?

答案:一向兴灾作祸”出自: 宋代 释宗杲 《李参政请赞》, 诗句拼音为: yī xiàng xīng zāi zuò huò

问题2:“一向兴灾作祸”的上一句是什么?

答案:一向兴灾作祸”的上一句是: 不知有底冤雠 , 诗句拼音为: bù zhī yǒu dǐ yuān chóu

问题3:“一向兴灾作祸”的下一句是什么?

答案:一向兴灾作祸”的下一句是: 杲上座诺 , 诗句拼音为: gǎo shàng zuò nuò ,诗句平仄:仄仄○平仄仄

“一向兴灾作祸”全诗

李参政请赞 (lǐ cān zhèng qǐng zàn)

朝代:宋    作者: 释宗杲

这汉没量罪过,不合引惹措大。
被渠笑里藏刀,杀却吾祖达磨。
不知有底冤雠,一向兴灾作祸,杲上座诺,惺惺着,莫教话堕。

?仄仄○仄○,仄仄仄仄仄仄。
仄平仄仄○平,仄仄平仄仄○。
仄平仄仄平平,仄仄○平仄仄,仄仄仄仄,平平仄,仄○仄○。

zhè hàn méi liáng zuì guo , bù hé yǐn rě cuò dà 。
bèi qú xiào lǐ cáng dāo , shā què wú zǔ dá mó 。
bù zhī yǒu dǐ yuān chóu , yī xiàng xīng zāi zuò huò , gǎo shàng zuò nuò , xīng xīng zhe , mò jiào huà duò 。

“一向兴灾作祸”繁体原文

李參政請讚

這漢沒量罪過,不合引惹措大。
被渠笑裏藏刀,殺卻吾祖達磨。
不知有底冤讎,一向興災作禍,杲上座諾,惺惺著,莫教話墮。

“一向兴灾作祸”全诗注音

zhè hàn méi liáng zuì guo , bù hé yǐn rě cuò dà 。

这汉没量罪过,不合引惹措大。

bèi qú xiào lǐ cáng dāo , shā què wú zǔ dá mó 。

被渠笑里藏刀,杀却吾祖达磨。

bù zhī yǒu dǐ yuān chóu , yī xiàng xīng zāi zuò huò , gǎo shàng zuò nuò , xīng xīng zhe , mò jiào huà duò 。

不知有底冤雠,一向兴灾作祸,杲上座诺,惺惺着,莫教话堕。

“一向兴灾作祸”全诗翻译

译文:
这个汉人无罪之过,不应该被无端挑衅和冒犯。
却被他暗地里藏着利刃,却杀害了我的祖先达磨。
我不知道有何深仇大恨,一直兴风作浪,胆敢在高座上答应,虚伪的样子,切勿让他的谎言得逞。
总结:这篇古文表达了作者对一个汉人的愤怒和不满。作者认为该汉人毫无罪过,但却遭受到他人的诋毁和攻击。对方表面上虚伪地应承,却背地里有着恶意和陷害。同时,作者也不明白为何会产生如此深的仇恨,对方一直兴风作浪,给社会带来了许多祸害。整篇古文流露出对不公和谎言的强烈愤怒。

“一向兴灾作祸”诗句作者释宗杲介绍:

释宗杲(一○八九~一一六三),号大慧,俗姓奚,宣州宁国(今安徽宣城)人。年十七出家,从曹洞诸老宿游,既得其说,去之谒准湛堂。准死,谒丞相张商英,一言而契,名其庵曰妙喜,字之曰昙晦,幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。後克勤主云居席,命杲居第一座。後张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年(一一三七),於临安府明庆院开堂。十一年,因结识张九成,爲秦桧所恶,斥还俗,屏居衡州。二十年,移梅州。二十五年桧卒,特恩放还,复僧服,住明州阿育王山广利禅寺。二十八年,再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒於径山明月堂,年七十五,赐谥普觉。爲南岳下十五世,圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》(《四明宋僧诗》),已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》,收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》,《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗,以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷,以见於《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷,见於《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷,见於《语录》卷一二的赞编爲第四卷,辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编於卷末。更多...

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