首页 > 发现 > 全宋诗 >诗词名句 > 偶书寂音堂壁三首 其一 > 无所营爲地自偏

“无所营爲地自偏”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“无所营爲地自偏”出自哪首诗？

答案： “无所营爲地自偏”出自： 宋代 释德洪的 《偶书寂音堂壁三首 其一》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： jīn píng guà bì yì xiāo rán ，诗句平仄： 平仄平平仄仄平 。

问题2：“无所营爲地自偏”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“无所营爲地自偏”已经是第一句了。

问题3：“无所营爲地自偏”的下一句是什么？

答案： “无所营爲地自偏”的下一句是： 无所营为地自偏 , 诗句拼音为： wú suǒ yíng wèi dì zì piān ，诗句平仄：平仄平平仄仄平。

“无所营爲地自偏”全诗

偶书寂音堂壁三首 其一 (ǒu shū jì yīn táng bì sān shǒu qí yī)

。 朝代：宋 。    作者： 释德洪。

巾瓶挂壁亦翛然，无所营为地自偏。
句法不能医老病，梦游时解到林泉。
扶持瘦玉筇随步，堆叠荒云衲半肩。
小住闲庭数归鸟，从教人作画图传。

平平仄仄仄平平，平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
仄仄平平仄平仄，平平平仄仄平平。

jīn píng guà bì yì xiāo rán ， wú suǒ yíng wèi dì zì piān 。
jù fǎ bù néng yī lǎo bìng ， mèng yóu shí jiě dào lín quán 。
fú chí shòu yù qióng suí bù ， duī dié huāng yún nà bàn jiān 。
xiǎo zhù xián tíng shù guī niǎo ， cóng jiào rén zuò huà tú chuán 。

“无所营爲地自偏”繁体原文

偶書寂音堂壁三首 其一

巾瓶挂壁亦翛然，無所營爲地自偏。
句法不能醫老病，夢游時解到林泉。
扶持瘦玉筇随步，堆疊荒雲衲半肩。
小住閒庭數歸鳥，從教人作畫圖傳。

“无所营爲地自偏”韵律对照

平平仄仄仄平平，平仄平平仄仄平。
巾瓶挂壁亦翛然，无所营为地自偏。

仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
句法不能医老病，梦游时解到林泉。

平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
扶持瘦玉筇随步，堆叠荒云衲半肩。

仄仄平平仄平仄，平平平仄仄平平。
小住闲庭数归鸟，从教人作画图传。

“无所营爲地自偏”全诗注音

jīn píng guà bì yì xiāo rán ， wú suǒ yíng wèi dì zì piān 。

巾瓶挂壁亦翛然，无所营为地自偏。

jù fǎ bù néng yī lǎo bìng ， mèng yóu shí jiě dào lín quán 。

句法不能医老病，梦游时解到林泉。

fú chí shòu yù qióng suí bù ， duī dié huāng yún nà bàn jiān 。

扶持瘦玉筇随步，堆叠荒云衲半肩。

xiǎo zhù xián tíng shù guī niǎo ， cóng jiào rén zuò huà tú chuán 。

小住闲庭数归鸟，从教人作画图传。

“无所营爲地自偏”全诗翻译

译文：
巾瓶挂在壁上，也依然飘逸地挂着，毫无所为地自行倾斜。
言语表达无法治愈年老的疾病，只有在梦游时才能解到山林和泉水。
扶持着纤弱的玉竹杖随着脚步移动，叠着破旧的云衲斗篷遮半边肩膀。
稍事停留在安静的庭院，数着归巢的鸟儿，从而教人作画图画传颂。
全文主题：描述了一位宁静自然的人，拥有淡泊名利的生活态度，并通过梦游来寻求内心的安宁与灵感。文中以诗意的语言描绘了他在清净的庭院中，拿着巾和瓶子，毫不在乎地自顾自地生活着，同时暗示了句法的无法医治老病。在梦游时，他能领悟到大自然的美好和山林泉水的宁静，展现了对自然和生命的敬畏之情。文中还提到他扶着一根纤弱的玉竹杖，背着破旧的云衲斗篷，描绘了他简朴随意的生活方式。最后，他停留在宁静的庭院，观察着归巢的鸟儿，从中获得灵感，将这美好的景象通过画作传扬开来，表现出他对艺术的热爱和对自然的追求。整篇文章表达了一种淡泊名利、恬淡自然的生活态度，以及通过梦游和创作寻求内心平静与宁静的主题。

“无所营爲地自偏”总结赏析

赏析：: 这首诗《偶书寂音堂壁三首 其一》是释德洪创作的，以它的简洁明了、意境深远的语言，表现出了禅宗僧侣的生活态度和境界。
首先，在“巾瓶挂壁亦翛然”的描述中，诗人将一巾瓶悬挂在墙壁上的景象描绘得宛如清风拂过，毫不费力。这句话意味着作者对物质生活的无所追求，以及对宁静和自然之美的追求。作者在这里传达了一种禅宗思想，即超脱尘世，追求心灵的平和。
接着，诗人写到“句法不能医老病，梦游时解到林泉”。这句话表现了禅宗的心灵疗愈和心境宁静的理念。作者提到句法，可能指的是言语和思维的纷扰，不能治愈老病，但在梦中却能找到解脱，找到林泉般的宁静。这也强调了禅宗的禅悟和内心平静的追求。
在下一句中，诗人描述了自己扶持着瘦玉筇（一种竹杖）随步，以及堆叠的荒云衲半肩。这里描绘了僧侣行走的场景，玉筇和荒云衲都是禅宗僧侣的典型道具。这种景象突出了禅宗生活的朴素和清净，以及修行者在自然中的漫步，与自然融为一体的精神。
最后，诗人写到“小住闲庭数归鸟，从教人作画图传”，这句话强调了诗人的生活方式和态度，他在宁静的庭院中度过时光，欣赏着归巢的鸟儿，将这一景象视为一幅画图传承给后人。这里反映出了禅宗修行者的生活中注重体验自然、追求内心平和和传承智慧的特点。

“无所营爲地自偏”诗句作者释德洪介绍：

释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师爲童子。哲宗元佑四年（一○八九），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。後至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。後又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘梅竹（《图绘宝监》），多与当时知名士大夫交游，於北宋僧人中诗名最盛（《四库全书·林间录》提要）。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》，《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。　德洪诗，以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），清末丁丙刻《武林往哲遗书》本（简称武林本），《宋诗钞补》（简称钞补）等。新辑集外诗另编一卷。更多...

“无所营爲地自偏”相关诗句：

“无所营爲地自偏”每个字的意思：

包含“无所营爲地自偏”的诗词：

标签列表：

粮食 红叶 兰花 卧 篱 歌 小雨 关塞 散心 秋日 歌咏 贞洁 宝刀 唱歌 筑 秋胡子 黄金 采桑 礼教 虫 鸟 散曲 游园 奴隶 知音 神仙 山 斋 悲惋 亡国 做人 谋略 李白 凤凰台 爱民 喜爱 峨眉 砍柴 立冬 收获 割麦 田间 清贫 封侯 墨 茶 梦想 侠气 英豪 李广 青灯 乘船 寒夜 记事 月光 华容寺 古刹 怀念先人 范仲淹 刘宠 桥 云 四句 百非 歌谣 颂忠 颂老 观察 抚今忆昔 古风 叹时 异才 奇观 抒赞 禅境 纪实 寿词 海棠 赞赏 品茶颂