“谁其祀神”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“谁其祀神”出自哪首诗?

答案:谁其祀神”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《绍兴祀大火十二首 宣明王位酌献用《佑安》。》, 诗句拼音为: shuí qí sì shén

问题2:“谁其祀神”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“谁其祀神”已经是第一句了。

问题3:“谁其祀神”的下一句是什么?

答案:谁其祀神”的下一句是: 知神嗜好 , 诗句拼音为: zhī shén shì hào ,诗句平仄:平平仄仄

“谁其祀神”全诗

绍兴祀大火十二首 宣明王位酌献用《佑安》。 (shào xīng sì dà huǒ shí èr shǒu xuān míng wáng wèi zhuó xiàn yòng 《 yòu ān 》 。)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

谁其祀神,知神嗜好。
阏伯祀火,为神所劳。
睠言配食,既与火俱。
於乐旨酒,承神嘉虞。

平○仄平,平平仄仄。
仄仄仄仄,平平仄○。
仄平仄仄,仄仄仄平。
平仄仄仄,平平平平。

shuí qí sì shén , zhī shén shì hào 。
è bǎi sì huǒ , wèi shén suǒ láo 。
juàn yán pèi shí , jì yǔ huǒ jù 。
wū lè zhǐ jiǔ , chéng shén jiā yú 。

“谁其祀神”繁体原文

紹興祀大火十二首 宣明王位酌獻用《祐安》。

誰其祀神,知神嗜好。
閼伯祀火,爲神所勞。
睠言配食,既與火俱。
於樂旨酒,承神嘉虞。

“谁其祀神”全诗注音

shuí qí sì shén , zhī shén shì hào 。

谁其祀神,知神嗜好。

è bǎi sì huǒ , wèi shén suǒ láo 。

阏伯祀火,为神所劳。

juàn yán pèi shí , jì yǔ huǒ jù 。

睠言配食,既与火俱。

wū lè zhǐ jiǔ , chéng shén jiā yú 。

於乐旨酒,承神嘉虞。

“谁其祀神”全诗翻译

译文:

谁敬奉神明,了解神明的喜好。
阏伯祭祀火神,为神所满意。
用香言搭配美食,既与火神同享。
奉献美酒美食,受到神明赞赏。

总结:

诗人表达了对神明祭祀的态度和方法,强调了正确的祭祀方式以获得神明的喜悦和赞赏。

“谁其祀神”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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