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“一毫无补承平世”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“一毫无补承平世”出自哪首诗？

答案： “一毫无补承平世”出自： 宋代 方回的 《涌金门城望五首 其四》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： yī háo wú bǔ chéng píng shì ，诗句平仄： 仄平平仄平平仄 。

问题2：“一毫无补承平世”的上一句是什么？

答案： “一毫无补承平世”的上一句是： 衰年六十叹飈驰 , 诗句拼音为： shuāi nián liù shí tàn biāo chí ，诗句平仄： 仄平平仄平平仄 。

问题3：“一毫无补承平世”的下一句是什么？

答案： “一毫无补承平世”的下一句是： 万事俱非老死时 , 诗句拼音为： wàn shì jù fēi lǎo sǐ shí ，诗句平仄：仄仄平平仄仄平。

“一毫无补承平世”全诗

涌金门城望五首 其四 (yǒng jīn mén chéng wàng wǔ shǒu qí sì)

。 朝代：宋 。    作者： 方回。

曾向西湖醉写诗，衰年六十叹飈驰。
一毫无补承平世，万事俱非老死时。
三竺禅窗猿已化，八梅吟冢鹤应悲。
花穠月艳今如梦，卧听长桥笛夜吹。

平仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

céng xiàng xī hú zuì xiě shī ， shuāi nián liù shí tàn biāo chí 。
yī háo wú bǔ chéng píng shì ， wàn shì jù fēi lǎo sǐ shí 。
sān zhú chán chuāng yuán yǐ huà ， bā méi yín zhǒng hè yìng bēi 。
huā nóng yuè yàn jīn rú mèng ， wò tīng cháng qiáo dí yè chuī 。

“一毫无补承平世”繁体原文

湧金門城望五首 其四

曾向西湖醉寫詩，衰年六十嘆飈馳。
一毫無補承平世，萬事俱非老死時。
三竺禪窗猿已化，八梅吟冢鶴應悲。
花穠月艷今如夢，卧聽長橋笛夜吹。

“一毫无补承平世”韵律对照

平仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
曾向西湖醉写诗，衰年六十叹飈驰。

仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
一毫无补承平世，万事俱非老死时。

仄仄平平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
三竺禅窗猿已化，八梅吟冢鹤应悲。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
花穠月艳今如梦，卧听长桥笛夜吹。

“一毫无补承平世”全诗注音

céng xiàng xī hú zuì xiě shī ， shuāi nián liù shí tàn biāo chí 。

曾向西湖醉写诗，衰年六十叹飈驰。

yī háo wú bǔ chéng píng shì ， wàn shì jù fēi lǎo sǐ shí 。

一毫无补承平世，万事俱非老死时。

sān zhú chán chuāng yuán yǐ huà ， bā méi yín zhǒng hè yìng bēi 。

三竺禅窗猿已化，八梅吟冢鹤应悲。

huā nóng yuè yàn jīn rú mèng ， wò tīng cháng qiáo dí yè chuī 。

花穠月艳今如梦，卧听长桥笛夜吹。

“一毫无补承平世”全诗翻译

译文：

曾经在西湖陶醉地写下诗篇，现在已经年过六旬，感叹时光如风驰骤电一般匆忙流逝。
纵然有一毫之功，也无法对承平的世事有所补益，万般事物皆不能阻挡老去的时光。
三竺禅师闭目于禅窗，猿声已经融入其中而化作一体，八梅吟唱于冢墓之间，孤鹤应感怀悲凉。
盛开的花朵繁茂艳丽，明亮的月光如今仿佛只是一场梦幻，我躺卧在长桥之上，静静倾听夜风吹拂长笛的声音。

总结：

诗人回首过往，感叹衰年六旬已至，曾经的壮志豪情已然不再。他认识到个人的微薄贡献无法改变世事变迁，岁月无情地将一切带入老去的命运。在这个时候，禅宗的深意在禅师的窗前得以体现，而曾经的美好回忆也只能如梦一场。诗人在宁静的夜晚，倾听长桥上的笛声，思考人生的无常。

“一毫无补承平世”诗句作者方回介绍：

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，後随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，历江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德佑二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归後仍旧任。前後在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官後所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。更多...

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