“书成麟未伤”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“书成麟未伤”出自哪首诗?

答案:书成麟未伤”出自: 宋代 苏辙 《和子瞻和陶渊明杂诗十一首 其八》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: shū chéng lín wèi shāng ,诗句平仄: 平平平仄平

问题2:“书成麟未伤”的上一句是什么?

答案:书成麟未伤”的上一句是: 天公亦假我 , 诗句拼音为: tiān gōng yì jiǎ wǒ ,诗句平仄: 平平平仄平

问题3:“书成麟未伤”的下一句是什么?

答案:书成麟未伤”的下一句是: 可怜陆忠州 , 诗句拼音为: kě lián lù zhōng zhōu ,诗句平仄:仄平仄平平

“书成麟未伤”全诗

和子瞻和陶渊明杂诗十一首 其八 (hé zǐ zhān hé táo yuān míng zá shī shí yī shǒu qí bā)

朝代:宋    作者: 苏辙

大道如衣食,六经所耕桑。
家传易春秋,未易相粃糠。
久种终不获,岁晚嗟无粮。
念此坐叹息,追飞及颓阳。
天公亦假我,书成麟未伤
可怜陆忠州,空集千首方。
何如学袁盎,日把无可觞。

仄仄○○仄,仄平仄平平。
平○仄平平,仄仄○仄平。
仄仄平仄仄,仄仄平平平。
仄仄仄○仄,平平仄平平。
平平仄仄仄,平平平仄平。
仄平仄平平,○仄平仄平。
平○仄平仄,仄仄平仄平。

dà dào rú yī shí , liù jīng suǒ gēng sāng 。
jiā chuán yì chūn qiū , wèi yì xiāng bǐ kāng 。
jiǔ zhǒng zhōng bù huò , suì wǎn jiē wú liáng 。
niàn cǐ zuò tàn xī , zhuī fēi jí tuí yáng 。
tiān gōng yì jiǎ wǒ , shū chéng lín wèi shāng 。
kě lián lù zhōng zhōu , kōng jí qiān shǒu fāng 。
hé rú xué yuán àng , rì bǎ wú kě shāng 。

“书成麟未伤”繁体原文

和子瞻和陶淵明雜詩十一首 其八

大道如衣食,六經所耕桑。
家傳易春秋,未易相粃糠。
久種終不穫,歲晚嗟無糧。
念此坐嘆息,追飛及頹陽。
天公亦假我,書成麟未傷。
可憐陸忠州,空集千首方。
何如學袁盎,日把無可觴。

“书成麟未伤”韵律对照

仄仄○○仄,仄平仄平平。
大道如衣食,六经所耕桑。

平○仄平平,仄仄○仄平。
家传易春秋,未易相粃糠。

仄仄平仄仄,仄仄平平平。
久种终不获,岁晚嗟无粮。

仄仄仄○仄,平平仄平平。
念此坐叹息,追飞及颓阳。

平平仄仄仄,平平平仄平。
天公亦假我,书成麟未伤。

仄平仄平平,○仄平仄平。
可怜陆忠州,空集千首方。

平○仄平仄,仄仄平仄平。
何如学袁盎,日把无可觞。

“书成麟未伤”全诗注音

dà dào rú yī shí , liù jīng suǒ gēng sāng 。

大道如衣食,六经所耕桑。

jiā chuán yì chūn qiū , wèi yì xiāng bǐ kāng 。

家传易春秋,未易相粃糠。

jiǔ zhǒng zhōng bù huò , suì wǎn jiē wú liáng 。

久种终不获,岁晚嗟无粮。

niàn cǐ zuò tàn xī , zhuī fēi jí tuí yáng 。

念此坐叹息,追飞及颓阳。

tiān gōng yì jiǎ wǒ , shū chéng lín wèi shāng 。

天公亦假我,书成麟未伤。

kě lián lù zhōng zhōu , kōng jí qiān shǒu fāng 。

可怜陆忠州,空集千首方。

hé rú xué yuán àng , rì bǎ wú kě shāng 。

何如学袁盎,日把无可觞。

“书成麟未伤”全诗翻译

译文:
大道如同衣食,就像六经所耕种的庄稼。家传的易经解释春秋历史,却未能解释相粃糠(相亲相爱、共享苦乐)。长期耕种也无法获得丰收,岁月晚年只能叹息没有粮食。想到这些,坐下来感慨不已,追寻往昔光阴的瞬息间变化。就算天公有意帮助我,文书写成麒麟图也未能挽回损失。可怜的陆忠州,尽管写下了千篇诗歌,但最终也只能空有诗集千首。不如效仿学习袁盎,每日都把无可奉献的酒樽举起来。
总结:这篇古文描写了生活中辛勤耕耘却未能得到回报的悲哀,以及对岁月流逝和人生变迁的感慨,最后提出了一种豁达的生活态度。

“书成麟未伤”总结赏析

这首《和子瞻和陶渊明杂诗十一首 其八》是苏辙创作的一首诗歌。诗中表达了许多哲理和感慨。
首先,诗人以"大道如衣食"的比喻,强调了大道的重要性,它就像人们的衣食一样必不可少。"六经所耕桑"指的是儒家的经典,强调了学习儒家经典的价值。然而,尽管家传有易经和春秋两部伟大的经典,但仍然难以消除生活中的困苦,因为"未易相粃糠",生活仍然贫困。
诗人在后半部分表达了对生活的不满和对命运的感叹。他说"久种终不获,岁晚嗟无粮",表现了劳动艰辛而收获微薄的现实。然而,他也表达了对未来的希望,希望能够超越逆境,"追飞及颓阳",并且认为天命也是可以改变的。
接着,诗人提到了自己的写作,称"天公亦假我,书成麟未伤",表现出对文学创作的自信和对命运的乐观。最后,他提到陆忠州和袁盎,表达了对历史上伟大人物的敬佩,并借此表达了对人生价值的思考。
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“书成麟未伤”诗句作者苏辙介绍:

苏辙(一○三九~一一一二),字子由,一字同叔,晚号颍滨遗老,眉州眉山(今属四川)人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉佑二年(一○五七)进士。六年,又举才识兼茂明於体用科,因乞侍父未仕。英宗治平二年(一○六五),爲大名府留守推官。神宗熙宁二年(一○六九),召爲制置三司条例司检详文字,议事每与王安石不合,出爲河南推官,历陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年(一○七九),兄轼被罪,辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元佑元年(一○八六),入爲右司谏,寻迁起居郎、中书舍人,累迁尚书右丞。七年,擢大中大夫守门下侍郎。八年,哲宗亲政,起用新党。绍圣元年(一○九四),以元佑党人落职,出知汝州、袁州,又降授朝议大夫、分司南京,筠州居住。四年,责授化州别驾,雷州安置。元符元年(一○九八),迁循州。徽宗即位,北徙永州、岳州,复大中大夫,提举凤翔上清太平宫,定居颍昌府。崇宁中重开党禁,罢祠。大观二年(一一○八),复朝议大夫,迁中大夫。政和二年(一一一二),转大中大夫致仕,同年十月卒,年七十四。孝宗淳熙中,追谥文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等,并行於世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗,以明万历间清梦轩刊《栾城集》(其中《栾城集》五十卷,《栾城後集》二十四卷,《栾城第三集》十卷,《栾城应诏集》十二卷)爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》(简称宋大字本)、宋递修本《苏文定公文集》(简称宋文集本)、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本(简称明蜀本)、《四部丛刊》明活字本(简称明活字本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)、清道光眉州刻《三苏全集》本(简称三苏本)。新辑集外诗,另编一卷。更多...

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