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“邹人谁不企先贤”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“邹人谁不企先贤”出自哪首诗？

答案： “邹人谁不企先贤”出自： 宋代 方回的 《文公书院新创》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： zōu rén shuí bù qǐ xiān xián ，诗句平仄： 平平平仄仄平平 。

问题2：“邹人谁不企先贤”的上一句是什么？

答案： “邹人谁不企先贤”的上一句是： 孟子向来推亚圣 , 诗句拼音为： mèng zǐ xiàng lái tuī yà shèng ，诗句平仄： 平平平仄仄平平 。

问题3：“邹人谁不企先贤”的下一句是什么？

答案： “邹人谁不企先贤”的下一句是： 遗书会萃垂千古 , 诗句拼音为： yí shū huì cuì chuí qiān gǔ ，诗句平仄：平平仄仄平平仄。

“邹人谁不企先贤”全诗

文公书院新创 (wén gōng shū yuàn xīn chuàng)

。 朝代：宋 。    作者： 方回。

新堂育士焕榱椽，突起文公故宅边。
孟子向来推亚圣，邹人谁不企先贤。
遗书会萃垂千古，缺典因循近百年。
为问杏坛旧邻里，顔曾以後岂无传。

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
平仄仄平仄平仄，平平仄仄仄平平。

xīn táng yù shì huàn cuī chuán ， tū qǐ wén gōng gù zhái biān 。
mèng zǐ xiàng lái tuī yà shèng ， zōu rén shuí bù qǐ xiān xián 。
yí shū huì cuì chuí qiān gǔ ， quē diǎn yīn xún jìn bǎi nián 。
wèi wèn xìng tán jiù lín lǐ ， yán céng yǐ hòu qǐ wú chuán 。

“邹人谁不企先贤”繁体原文

文公書院新創

新堂育士煥榱椽，突起文公故宅邊。
孟子向來推亞聖，鄒人誰不企先賢。
遺書會萃垂千古，缺典因循近百年。
爲問杏壇舊鄰里，顔曾以後豈無傳。

“邹人谁不企先贤”韵律对照

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
新堂育士焕榱椽，突起文公故宅边。

仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
孟子向来推亚圣，邹人谁不企先贤。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
遗书会萃垂千古，缺典因循近百年。

平仄仄平仄平仄，平平仄仄仄平平。
为问杏坛旧邻里，顔曾以後岂无传。

“邹人谁不企先贤”全诗注音

xīn táng yù shì huàn cuī chuán ， tū qǐ wén gōng gù zhái biān 。

新堂育士焕榱椽，突起文公故宅边。

mèng zǐ xiàng lái tuī yà shèng ， zōu rén shuí bù qǐ xiān xián 。

孟子向来推亚圣，邹人谁不企先贤。

yí shū huì cuì chuí qiān gǔ ， quē diǎn yīn xún jìn bǎi nián 。

遗书会萃垂千古，缺典因循近百年。

wèi wèn xìng tán jiù lín lǐ ， yán céng yǐ hòu qǐ wú chuán 。

为问杏坛旧邻里，顔曾以後岂无传。

“邹人谁不企先贤”全诗翻译

译文：

新堂修建培养着英才，华丽的屋檐雕梁突显着文公旧宅的一角。
孟子一直推崇儒家圣贤，邹人岂有不敬仰先贤的？
经典遗书聚集，流传千古，因缺失的经典，学者们遵循着近百年的传承。
让我问问杏坛上昔日的邻里，颜之推崇后辈岂会没有传承呢？

总结：

诗人描绘了一座新的学堂正在建设，培育着英才；新堂旁边是文公的故宅，装饰华丽。孟子一直推崇儒家圣贤，邹人岂有不尊崇先贤之风？众多经典遗书汇聚，留存千古，缺失的经典则因循了近百年的传承。诗人思索杏坛上昔日的友邻，难道颜之以后不会有传承吗？这首诗歌强调了对传统文化的尊重和传承。

“邹人谁不企先贤”诗句作者方回介绍：

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，後随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，历江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德佑二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归後仍旧任。前後在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官後所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。更多...

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