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“好风吹雨来”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“好风吹雨来”出自哪首诗？

答案： “好风吹雨来”出自： 宋代 曾巩的 《延庆寺会景纯正仲希道介夫明叟纳凉同观建邺宫中画像翰林墨迹延庆寺者刘裕故宅中有寿丘山》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： hǎo fēng chuī yǔ lái ，诗句平仄： 。

问题2：“好风吹雨来”的上一句是什么？

答案： “好风吹雨来”的上一句是： 平昔宋公宅 , 诗句拼音为： píng xī sòng gōng zhái ，诗句平仄： 。

问题3：“好风吹雨来”的下一句是什么？

答案： “好风吹雨来”的下一句是： 暑气一荡涤 , 诗句拼音为： shǔ qì yī dàng dí ，诗句平仄：仄仄仄仄仄。

“好风吹雨来”全诗

延庆寺会景纯正仲希道介夫明叟纳凉同观建邺宫中画像翰林墨迹延庆寺者刘裕故宅中有寿丘山 (yán qìng sì huì jǐng chún zhèng zhòng xī dào jiè fū míng sǒu nà liáng tóng guān jiàn yè gōng zhōng huà xiàng hàn lín mò jì yán qìng sì zhě liú yù gù zhái zhōng yǒu shòu qiū shān)

。 朝代：宋 。    作者： 曾巩。

禅方寿丘山，平昔宋公宅。
好风吹雨来，暑气一荡涤。
我与二三友，欢言同几席。
神清轶埃

○平仄平平，平仄仄平仄。
仄平○仄平，仄仄仄仄仄。
仄仄仄○仄，平平平仄仄。
平平仄平仄，仄仄仄平仄。
仄仄仄仄平，仄平平仄仄。
仄仄仄平仄，平平仄平仄。
仄仄仄平平，平平平仄仄。
仄仄平仄平，平平平仄仄。
仄仄仄○仄，仄平平平仄。
仄仄仄平○，仄平仄○仄。
仄平仄仄平，仄仄平○仄。
仄仄○平○，○○仄○仄。

chán fāng shòu qiū shān ， píng xī sòng gōng zhái 。
hǎo fēng chuī yǔ lái ， shǔ qì yī dàng dí 。
wǒ yǔ èr sān yǒu ， huān yán tóng jǐ xí 。
shén qīng yì āi

“好风吹雨来”繁体原文

延慶寺會景純正仲希道介夫明叟納凉同觀建鄴宮中畫像翰林墨迹延慶寺者劉裕故宅中有壽丘山

禪方壽丘山，平昔宋公宅。
好風吹雨來，暑氣一蕩滌。
我與二三友，歡言同几席。
神清軼埃

“好风吹雨来”韵律对照

“好风吹雨来”全诗注音

chán fāng shòu qiū shān ， píng xī sòng gōng zhái 。

禅方寿丘山，平昔宋公宅。

hǎo fēng chuī yǔ lái ， shǔ qì yī dàng dí 。

好风吹雨来，暑气一荡涤。

wǒ yǔ èr sān yǒu ， huān yán tóng jǐ xí 。

我与二三友，欢言同几席。

shén qīng yì āi

神清轶埃

“好风吹雨来”全诗翻译

译文：
禅方寿丘山，平素是宋公的住宅。
清爽的风吹来，暑气顿时消散。
我和两三位好友，欢快地交谈在一起。
心灵纯净，超然物外。



总结：

这首古文描写了在禅方寿丘山上的景象，通过清风雨水来驱散炎热的天气。诗人与几位友人在一起，欢快地交谈，心境宁静，超然物外。

“好风吹雨来”总结赏析

《延庆寺会景纯正仲希道介夫明叟纳凉同观建邺宫中画像翰林墨迹延庆寺者刘裕故宅中有寿丘山》是曾巩的一首诗歌。这首诗可以标签为"咏物"和"抒情"。
赏析：
这首诗以延庆寺和寿丘山为背景，描写了作者与朋友们在这个美丽地方的宴会景象。首先，诗人提到寿丘山，它曾是宋公的宅地，这里有着悠久的历史。诗人以"禅方寿丘山"的开篇，展现出山的宁静和禅意。
接着，诗人描述了天气宜人，清风吹拂，雨水洗净了酷热的天气，使得大家能够清爽凉爽地欢聚一堂。他与朋友们共享美好时光，言谈欢笑。
最后，诗人表达了宴会的神清和洗尘的效果，以及他与朋友们的欢乐。整首诗充满了宁静、自然、友情和快乐的氛围，让人感受到了作者与朋友们在这个美丽的地方度过的愉快时光。

“好风吹雨来”诗句作者曾巩介绍：

曾巩（一○一九～一○八三），字子固，世称南丰先生，建昌军南丰县（今属江西）人。仁宗嘉佑二年（一○五七）进士。历官太平州司法参军、馆阁校勘、集贤校理兼判官告院，出通判越州，历知齐、襄、洪、福、明、亳、沧诸州。神宗元丰三年（一○八○）判三班院，迁史馆修撰。五年，爲中书舍人。六年，病逝於江宁，年六十五。理宗时追谥文定。《宋史》卷三一九有传。曾巩出欧阳修门下，以散文着称。有《元丰类稿》五十卷，《续元丰类稿》四十卷，《外集》十卷。今仅存《元丰类稿》，并有宋刻《曾南丰先生文粹》十卷和金刻《南丰曾子固先生集》三十四卷传世。　曾巩诗九卷，以清康熙五十六年长洲顾崧龄刻《元丰类稿》爲底本，校以元大德八年东平丁思敬刻本（简称元刻本），并吸收清何焯《义门读书记》（简称读书记）中的校勘成果。参校本有：明正统十二年邹旦刻本（简称正统本），明嘉靖四十一年黄希宪刻本，有顾之逵跋并录何焯批校（简称顾校本），明嘉靖王抒刻本，有吴慈培录何焯校跋（简称吴校本），明隆庆五年邵廉刻本，有傅增湘校跋并录何焯校跋（简称傅校本），明万历二十五年曾敏才等刻本（简称万历本），明万历二十五年曾敏才等刻清顺治十五年重修本，有章钰校并录何焯、姚椿校（简称章校本），金刻本《南丰曾子固先生集》（简称曾子固集）等。集外诗附于编末。更多...

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