“好义是所积”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“好义是所积”出自哪首诗?

答案:好义是所积”出自: 宋代 徐积 《送汝弼赴潭倅 其二》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: hǎo yì shì suǒ jī ,诗句平仄: 仄仄仄仄仄

问题2:“好义是所积”的上一句是什么?

答案:好义是所积”的上一句是: 洁身不可污 , 诗句拼音为: jié shēn bù kě wū ,诗句平仄: 仄仄仄仄仄

问题3:“好义是所积”的下一句是什么?

答案:好义是所积”的下一句是: 口不出巧言 , 诗句拼音为: kǒu bù chū qiǎo yán ,诗句平仄:仄仄仄仄平

“好义是所积”全诗

送汝弼赴潭倅 其二 (sòng rǔ bì fù tán cuì qí èr)

朝代:宋    作者: 徐积

不作长沙行,湖湘少斯客。
洁身不可污,好义是所积
口不出巧言,面不为邪色。
谁可谋定交,斯人不可失。

仄仄○平○,平平仄平仄。
仄平仄仄仄,仄仄仄仄仄。
仄仄仄仄平,仄仄平平仄。
平仄平仄平,平平仄仄仄。

bù zuò cháng shā xíng , hú xiāng shǎo sī kè 。
jié shēn bù kě wū , hǎo yì shì suǒ jī 。
kǒu bù chū qiǎo yán , miàn bù wèi xié sè 。
shuí kě móu dìng jiāo , sī rén bù kě shī 。

“好义是所积”繁体原文

送汝弼赴潭倅 其二

不作長沙行,湖湘少斯客。
潔身不可污,好義是所積。
口不出巧言,面不爲邪色。
誰可謀定交,斯人不可失。

“好义是所积”韵律对照

仄仄○平○,平平仄平仄。
不作长沙行,湖湘少斯客。

仄平仄仄仄,仄仄仄仄仄。
洁身不可污,好义是所积。

仄仄仄仄平,仄仄平平仄。
口不出巧言,面不为邪色。

平仄平仄平,平平仄仄仄。
谁可谋定交,斯人不可失。

“好义是所积”全诗注音

bù zuò cháng shā xíng , hú xiāng shǎo sī kè 。

不作长沙行,湖湘少斯客。

jié shēn bù kě wū , hǎo yì shì suǒ jī 。

洁身不可污,好义是所积。

kǒu bù chū qiǎo yán , miàn bù wèi xié sè 。

口不出巧言,面不为邪色。

shuí kě móu dìng jiāo , sī rén bù kě shī 。

谁可谋定交,斯人不可失。

“好义是所积”全诗翻译

译文:
不去长沙旅行,湖湘地区少有我的身影。
保持纯洁的品行,善良正直是我的积累。
口舌不出巧言辩才,面容不流露邪恶色彩。
谁能确定友谊的结合,这样的人不可遗失。



总结:

这首诗描绘了作者追求纯洁正直的品德和真挚友谊的态度。他不愿意沉迷于长沙的繁华,而选择离开,成为湖湘地区的陌生客人。他强调保持洁身自好,积累善良正直的行为,不以巧言令色欺骗他人。他相信真正可靠的友谊是无法被轻易损失的。

“好义是所积”总结赏析

赏析:: 这首《送汝弼赴潭倅 其二》表现了作者徐积对于汝弼的赞赏和祝愿。诗中描述了汝弼不作长沙行,少在湖湘间出现,但他洁身自好,行为正直,是个积累了美德的人。他不言巧辞,不露邪色,真诚和正直的品性使得他成为一个可交之人。作者表达了对汝弼高尚品德的敬佩和送别的深情祝愿。
标签: 抒情、赞美、友谊

“好义是所积”诗句作者徐积介绍:

徐积(一○二八~一一○三),字仲车,楚州山阳(今江苏淮安)人。早年曾从胡瑗学(《吕氏童蒙训》)。英宗治平二年(一○六五)进士(《续资治通监长编》卷三五七)。神宗数召对,因耳聩不能出仕。哲宗元佑元年(一○八六),以近臣推荐,爲楚州教授。徽宗崇宁二年除监西京嵩山中岳庙,卒,年七十六(《节孝集》卷三二附王资深撰《节孝先生行状》)。政和六年(一一一六)赐谥节孝处士。以孝行着闻,苏轼称之爲“古之独行也,於陵仲子不能过,然其诗文则怪而放,如玉川子(卢仝)”。着有《节孝集》三十卷、附录一卷。《宋史》卷四五九有传。 徐积诗,以明嘉靖刘佑刻《节孝集》爲底本。参校明抄本、清康熙丙子山阳丘迈刻本(简称康熙本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)、宣统三年重刊本(简称宣统本)。从校勘获知,後三本均出自明嘉靖刻本,而宣统本行款规格最爲整齐,故行款规格从宣统本。更多...

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