“不信医王与药尝”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“不信医王与药尝”出自哪首诗?

答案:不信医王与药尝”出自: 宋代 苏辙 《次韵子瞻病中游虎跑泉僧舍二首 其二》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: bù xìn yī wáng yǔ yào cháng ,诗句平仄: 仄仄平平仄仄平

问题2:“不信医王与药尝”的上一句是什么?

答案:不信医王与药尝”的上一句是: 还家烦热都消尽 , 诗句拼音为: huán jiā fán rè dōu xiāo jìn ,诗句平仄: 仄仄平平仄仄平

问题3:“不信医王与药尝”的下一句是什么?

答案: 没有下一句,“不信医王与药尝”已经是最后一句了。

“不信医王与药尝”全诗

次韵子瞻病中游虎跑泉僧舍二首 其二 (cì yùn zǐ zhān bìng zhōng yóu hǔ pǎo quán sēng shè èr shǒu qí èr)

朝代:宋    作者: 苏辙

涧谷新晴草木香,野情萧散自生凉。
雨添山色翠将溜,日转松阴晚更长。
病客独来唯有睡,游僧相见亦它方。
还家烦热都消尽,不信医王与药尝

仄仄平平仄仄平,仄平平仄仄平平。
仄平平仄仄平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平仄仄仄,平平仄仄仄平平。
平平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

jiàn gǔ xīn qíng cǎo mù xiāng , yě qíng xiāo sàn zì shēng liáng 。
yǔ tiān shān sè cuì jiāng liū , rì zhuǎn sōng yīn wǎn gèng cháng 。
bìng kè dú lái wéi yǒu shuì , yóu sēng xiāng jiàn yì tā fāng 。
huán jiā fán rè dōu xiāo jìn , bù xìn yī wáng yǔ yào cháng 。

“不信医王与药尝”繁体原文

次韵子瞻病中遊虎跑泉僧舍二首 其二

澗谷新晴草木香,野情蕭散自生凉。
雨添山色翠將溜,日轉松陰晚更長。
病客獨來唯有睡,遊僧相見亦它方。
還家煩熱都消盡,不信醫王與藥嘗。

“不信医王与药尝”韵律对照

仄仄平平仄仄平,仄平平仄仄平平。
涧谷新晴草木香,野情萧散自生凉。

仄平平仄仄平仄,仄仄平平仄仄平。
雨添山色翠将溜,日转松阴晚更长。

仄仄仄平仄仄仄,平平仄仄仄平平。
病客独来唯有睡,游僧相见亦它方。

平平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
还家烦热都消尽,不信医王与药尝。

“不信医王与药尝”全诗注音

jiàn gǔ xīn qíng cǎo mù xiāng , yě qíng xiāo sàn zì shēng liáng 。

涧谷新晴草木香,野情萧散自生凉。

yǔ tiān shān sè cuì jiāng liū , rì zhuǎn sōng yīn wǎn gèng cháng 。

雨添山色翠将溜,日转松阴晚更长。

bìng kè dú lái wéi yǒu shuì , yóu sēng xiāng jiàn yì tā fāng 。

病客独来唯有睡,游僧相见亦它方。

huán jiā fán rè dōu xiāo jìn , bù xìn yī wáng yǔ yào cháng 。

还家烦热都消尽,不信医王与药尝。

“不信医王与药尝”全诗翻译

译文:
涧谷中新晴的天气,使得草木散发着芬芳的香气,而野外的景致渐渐显得凉爽起来。雨水滋润山色,使得青翠更加增添。日头转动,松阴在傍晚显得更加长久。
病弱的客人独自来到这里,只有睡眠才能舒缓他的痛苦,而游僧相遇却各自往不同的方向离去。
回到家中,烦躁与炎热的感觉都已消失殆尽,不必再去相信医王或尝试各种药物疗法。
总结:这首古文描绘了一幅新晴时节涧谷中的景色,草木芳香、山色青翠,却也隐含着别离与孤独。病患者在这里寻求片刻的安宁,而僧侣则独自走向他方。归家后,烦躁炎热的困扰都已消散,故而不再需要医王或药物的帮助。整篇古文表达了自然与人生的变幻无常,以及在繁杂纷扰中寻求片刻宁静的意境。

“不信医王与药尝”总结赏析

赏析:苏辙的《次韵子瞻病中游虎跑泉僧舍二首 其二》以自然景色为背景,表现了诗人在病中游山的心境。以下是赏析:
这首诗描写了一幅清新宜人的山水画面。首句“涧谷新晴草木香”通过“新晴”、“草木香”等词语,传达出大自然的清新和芬芳。诗中的“野情萧散自生凉”表现出山野之间的宁静和清凉,暗示着病者在自然环境中获得了舒缓和放松。
接下来的句子描述了雨后山景的美丽:“雨添山色翠将溜,日转松阴晚更长”。这里通过“山色翠”和“松阴”等描绘,展现了山景的生动和多彩。日暮时分,松树的影子伸得更长,增添了一份宁静和祥和的氛围。
在第三句“病客独来唯有睡”,诗人表达了病者来到这里的目的,即寻求安宁和休息。而“游僧相见亦它方”则点出了山中的僧侣,彼此相遇却各自追求不同的目标,这也是诗中一处富有哲理的点睛之笔。
最后两句“还家烦热都消尽,不信医王与药尝”,表明了诗人通过自然的疗愈力量,摆脱了烦躁和疾病。他不再相信医生和药物,而将自己的康复寄托在大自然的怀抱中。

“不信医王与药尝”诗句作者苏辙介绍:

苏辙(一○三九~一一一二),字子由,一字同叔,晚号颍滨遗老,眉州眉山(今属四川)人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉佑二年(一○五七)进士。六年,又举才识兼茂明於体用科,因乞侍父未仕。英宗治平二年(一○六五),爲大名府留守推官。神宗熙宁二年(一○六九),召爲制置三司条例司检详文字,议事每与王安石不合,出爲河南推官,历陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年(一○七九),兄轼被罪,辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元佑元年(一○八六),入爲右司谏,寻迁起居郎、中书舍人,累迁尚书右丞。七年,擢大中大夫守门下侍郎。八年,哲宗亲政,起用新党。绍圣元年(一○九四),以元佑党人落职,出知汝州、袁州,又降授朝议大夫、分司南京,筠州居住。四年,责授化州别驾,雷州安置。元符元年(一○九八),迁循州。徽宗即位,北徙永州、岳州,复大中大夫,提举凤翔上清太平宫,定居颍昌府。崇宁中重开党禁,罢祠。大观二年(一一○八),复朝议大夫,迁中大夫。政和二年(一一一二),转大中大夫致仕,同年十月卒,年七十四。孝宗淳熙中,追谥文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等,并行於世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗,以明万历间清梦轩刊《栾城集》(其中《栾城集》五十卷,《栾城後集》二十四卷,《栾城第三集》十卷,《栾城应诏集》十二卷)爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》(简称宋大字本)、宋递修本《苏文定公文集》(简称宋文集本)、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本(简称明蜀本)、《四部丛刊》明活字本(简称明活字本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)、清道光眉州刻《三苏全集》本(简称三苏本)。新辑集外诗,另编一卷。更多...

“不信医王与药尝”相关诗句: