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“後生恐难保”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“後生恐难保”出自哪首诗？

答案： “後生恐难保”出自： 宋代 苏辙的 《和子瞻和陶渊明杂诗十一首 其四》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： hòu shēng kǒng nán bǎo ，诗句平仄： 仄平仄○仄 。

问题2：“後生恐难保”的上一句是什么？

答案： “後生恐难保”的上一句是： 家风知在否 , 诗句拼音为： jiā fēng zhī zài fǒu ，诗句平仄： 仄平仄○仄 。

问题3：“後生恐难保”的下一句是什么？

答案： “後生恐难保”的下一句是： 似闻老翁泉 , 诗句拼音为： sì wén lǎo wēng quán ，诗句平仄：仄○仄平平。

“後生恐难保”全诗

和子瞻和陶渊明杂诗十一首 其四 (hé zǐ zhān hé táo yuān míng zá shī shí yī shǒu qí sì)

。 朝代：宋 。    作者： 苏辙。

故山纵得归，无复昔遗老。
家风知在否，後生恐难保。
似闻老翁泉，曾作泥土燥。
穷冬忽涌溢，络绎瓶瓮早。
此翁终可信，明月耿怀抱。
从我先人游，安得不闻道。

仄平仄仄平，平仄仄○仄。
平平平仄仄，仄平仄○仄。
仄○仄平平，平仄○仄仄。
平平仄仄仄，仄仄平仄仄。
仄平平仄仄，平仄仄平仄。
○仄平平平，平仄仄○仄。

gù shān zòng dé guī ， wú fù xī yí lǎo 。
jiā fēng zhī zài fǒu ， hòu shēng kǒng nán bǎo 。
sì wén lǎo wēng quán ， céng zuò ní tǔ zào 。
qióng dōng hū yǒng yì ， luò yì píng wèng zǎo 。
cǐ wēng zhōng kě xìn ， míng yuè gěng huái bào 。
cóng wǒ xiān rén yóu ， ān dé bù wén dào 。

“後生恐难保”繁体原文

和子瞻和陶淵明雜詩十一首 其四

故山縱得歸，無復昔遺老。
家風知在否，後生恐難保。
似聞老翁泉，曾作泥土燥。
窮冬忽涌溢，絡繹瓶甕早。
此翁終可信，明月耿懷抱。
從我先人游，安得不聞道。

“後生恐难保”韵律对照

仄平仄仄平，平仄仄○仄。
故山纵得归，无复昔遗老。

平平平仄仄，仄平仄○仄。
家风知在否，後生恐难保。

仄○仄平平，平仄○仄仄。
似闻老翁泉，曾作泥土燥。

平平仄仄仄，仄仄平仄仄。
穷冬忽涌溢，络绎瓶瓮早。

仄平平仄仄，平仄仄平仄。
此翁终可信，明月耿怀抱。

○仄平平平，平仄仄○仄。
从我先人游，安得不闻道。

“後生恐难保”全诗注音

gù shān zòng dé guī ， wú fù xī yí lǎo 。

故山纵得归，无复昔遗老。

jiā fēng zhī zài fǒu ， hòu shēng kǒng nán bǎo 。

家风知在否，後生恐难保。

sì wén lǎo wēng quán ， céng zuò ní tǔ zào 。

似闻老翁泉，曾作泥土燥。

qióng dōng hū yǒng yì ， luò yì píng wèng zǎo 。

穷冬忽涌溢，络绎瓶瓮早。

cǐ wēng zhōng kě xìn ， míng yuè gěng huái bào 。

此翁终可信，明月耿怀抱。

cóng wǒ xiān rén yóu ， ān dé bù wén dào 。

从我先人游，安得不闻道。

“後生恐难保”全诗翻译

译文：
故乡山岭我终于回来了，再也没有当年遗留的老人。家族的风范是否还存在，年轻一代担心难以保持。似乎听闻老翁的泉水，曾经变成干涸的土地。在寒冷的冬天，泉水突然涌出，不停地填满瓶瓮。这位老翁的言行可信，像明亮的月亮一样温暖人心。从我祖先那里传承下来的智慧，怎能不听从它的教诲呢？
总结：诗人回到了故乡，发现故乡已经没有当年的老人。他担心家族的传统风范是否还能保留下来，年轻一代是否能继承。他似乎听说老翁的泉水曾经干涸，但如今又涌出。他相信这位老翁的智慧，像明月一样普照众生。并且他表示，我们应当继续传承祖先的智慧。

“後生恐难保”总结赏析

赏析：: 这首诗是苏辙的《和子瞻和陶渊明杂诗十一首》中的第四首。诗人表达了对故山的深厚情感以及对家风的担忧。首先，他回归了故山，感慨自己不再年轻，已经不复昔日的少年。他关心家风是否仍然传承下来，担心后代是否能够继承传统。
诗中提到了老翁的泉水，这是一种象征，代表着家族的传统价值观和智慧。这泉水曾经被泥土所掩盖，但在穷冬时涌现出来，充满活力，象征着家风依然有希望传承。老翁的明月怀抱则表现出他的智慧和包容。
最后，诗人表达了自己从先人那里学到道德和价值观的观点。他强调了传统价值观的重要性，认为从先人那里学到的道德观念是宝贵的。
标签: 家风传承、敬老尊贤、传统价值观、自省

“後生恐难保”诗句作者苏辙介绍：

苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉佑二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明於体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，历陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元佑元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元佑党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，复大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），复朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追谥文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行於世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。　苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城後集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。更多...

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