“用心熟後自能知”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“用心熟後自能知”出自哪首诗?

答案:用心熟後自能知”出自: 宋代 朱熹 《训蒙绝句 参前倚衡》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: yòng xīn shú hòu zì néng zhī ,诗句平仄: 仄平仄仄仄平平

问题2:“用心熟後自能知”的上一句是什么?

答案:用心熟後自能知”的上一句是: 果似有形君信否 , 诗句拼音为: guǒ sì yǒu xíng jūn xìn fǒu ,诗句平仄: 仄平仄仄仄平平

问题3:“用心熟後自能知”的下一句是什么?

答案: 没有下一句,“用心熟後自能知”已经是最后一句了。

“用心熟後自能知”全诗

训蒙绝句 参前倚衡 (xùn méng jué jù cān qián yǐ héng)

朝代:宋    作者: 朱熹

理随心见不曾离,苟有斯心便在兹。
果似有形君信否,用心熟後自能知

仄平平仄仄平平,平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,仄平仄仄仄平平。

lǐ suí xīn jiàn bù céng lí , gǒu yǒu sī xīn biàn zài zī 。
guǒ sì yǒu xíng jūn xìn fǒu , yòng xīn shú hòu zì néng zhī 。

“用心熟後自能知”繁体原文

訓蒙絕句 參前倚衡

理隨心見不曾離,苟有斯心便在茲。
果似有形君信否,用心熟後自能知。

“用心熟後自能知”韵律对照

仄平平仄仄平平,平仄平平仄仄平。
理随心见不曾离,苟有斯心便在兹。

仄仄仄平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
果似有形君信否,用心熟後自能知。

“用心熟後自能知”全诗注音

lǐ suí xīn jiàn bù céng lí , gǒu yǒu sī xīn biàn zài zī 。

理随心见不曾离,苟有斯心便在兹。

guǒ sì yǒu xíng jūn xìn fǒu , yòng xīn shú hòu zì néng zhī 。

果似有形君信否,用心熟後自能知。

“用心熟後自能知”全诗翻译

译文:

理念随着心境而显现,从未分离,只要有这样的心境便在此。如果果真如此,君是否相信?只有用心熟悉后才能明了。

总结:

诗人表达了心境和理念之间的密切联系,认为只要心境正确,理念就能显现,相信这一点需要用心去体会和熟悉。

“用心熟後自能知”诗句作者朱熹介绍:

朱熹(一一三○~一二○○),字元晦,一字仲晦,号晦庵、晦翁、考亭先生、云谷老人、沧洲病叟、遡翁,祖籍徽州婺源(今属江西),生於南剑州尤溪(今属福建)。高宗绍兴十八年(一一四八)进士,授泉州同安主簿。罢归请祠,监潭州南岳庙。孝宗朝,历官秘书郎,知南康军,直秘阁,提举江西、浙东常平茶盐,江西提刑,秘阁修撰。光宗即位,知漳州。绍熙四年(一一九三),知潭州兼荆湖南路安抚。宁宗即位,除焕章阁待制兼侍讲,寻提举南京鸿庆宫。庆元二年(一一九六),韩侂胄专政,行僞学党禁,落职罢祠。六年,卒,年七十一。嘉定二年(一二○九),追谥文。理宗淳佑元年(一二四一),从祀孔庙。熹登第五十载,任地方官仅七年半,立朝时间更短,生平主要从事着述和讲学,是宋代理学集大成者。有《楚辞集注》八卷、《诗集传》二十卷等。文集版本甚多,生前即有无名氏编刊之《晦庵先生文集》前集十一卷,後集十八卷,卒後,有宁宗时浙江官刻之《晦庵先生文集》一百卷。度宗咸淳元年(一二六五),建安书院雕印,除集一百卷外,并附王遂辑续集十一卷及余师鲁辑别集十卷。自宋末至明、清,仍续有增补、刊刻。事见《勉斋集》卷三六《文公朱先生行状》,《宋史》卷四二九有传。 朱熹诗,以《四部丛刊》影印明嘉靖十一年(一五三二)《晦庵先生朱文公文集》(其中卷一至卷一○及别集卷七诗部)爲底本,校以宋宁宗时刻本(简称宋本)、明成化十九年(一四八三)刻本(简称成化本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)、朝鲜李朝英祖辛卯(一七七一)刊《朱子大全》(简称朝鲜本)等。底本卷末考异,酌予吸收。新辑集外诗,编爲第十一、十二卷。更多...

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