“请无不从亦如是”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“请无不从亦如是”出自哪首诗?
答案: “请无不从亦如是”出自: 宋代 林之奇的 《观音画赞》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: qǐng wú bù cóng yì rú shì ,诗句平仄: 。
问题2:“请无不从亦如是”的上一句是什么?
答案:
“请无不从亦如是”的上一句是: 所求皆应如谷声 , 诗句拼音为: suǒ qiú jiē yìng rú gǔ shēng
,诗句平仄: 。
问题3:“请无不从亦如是”的下一句是什么?
答案: 没有下一句,“请无不从亦如是”已经是最后一句了。
“请无不从亦如是”全诗
观音画赞 (guān yīn huà zàn)
稽首补陀闻思修,千手千眼普供应。
世人两手及两眼,眼见手捉各随心。
多一手眼无用处,即与骈拇枝指等。
菩萨照用一时行,应以千心为主宰。
相彼方寸湛然地,不容二念那复千。
我谓菩萨如水月,一水一月同照曜。
方员大小虽不同,举手见月等无二。
我今续此妙色相,以为正念皈依处。
於一身心起多想,而作千手千眼见。
普愿大员镜智中,知我此念无间断。
所求皆应如谷声,请无不从亦如是。
平仄仄平○○平,平仄平仄仄仄○。
仄平仄仄仄仄仄,仄仄仄仄仄平平。
平仄仄仄平仄仄,仄仄平仄平仄仄。
?仄仄仄仄平○,○仄平平平仄仄。
○仄平仄仄平仄,仄平仄仄仄仄平。
仄仄?仄○仄仄,仄仄仄仄平仄仄。
平平仄仄平仄平,仄仄仄仄仄平仄。
仄平仄仄仄仄○,仄平○仄?平仄。
平仄平平仄平仄,平仄平仄平仄仄。
仄仄仄平仄仄○,平仄仄仄平○仄。
仄平平○○仄平,仄平仄○仄○仄。
“请无不从亦如是”繁体原文
觀音畫贊
稽首補陀聞思修,千手千眼普供應。
世人兩手及兩眼,眼見手捉各隨心。
多一手眼無用處,即與駢拇枝指等。
菩薩照用一時行,應以千心爲主宰。
相彼方寸湛然地,不容二念那復千。
我謂菩薩如水月,一水一月同照曜。
方員大小雖不同,舉手見月等無二。
我今續此妙色相,以爲正念皈依處。
於一身心起多想,而作千手千眼見。
普願大員鏡智中,知我此念無間斷。
所求皆應如谷聲,請無不從亦如是。
“请无不从亦如是”韵律对照
平仄仄平○○平,平仄平仄仄仄○。
稽首补陀闻思修,千手千眼普供应。
仄平仄仄仄仄仄,仄仄仄仄仄平平。
世人两手及两眼,眼见手捉各随心。
平仄仄仄平仄仄,仄仄平仄平仄仄。
多一手眼无用处,即与骈拇枝指等。
?仄仄仄仄平○,○仄平平平仄仄。
菩萨照用一时行,应以千心为主宰。
○仄平仄仄平仄,仄平仄仄仄仄平。
相彼方寸湛然地,不容二念那复千。
仄仄?仄○仄仄,仄仄仄仄平仄仄。
我谓菩萨如水月,一水一月同照曜。
平平仄仄平仄平,仄仄仄仄仄平仄。
方员大小虽不同,举手见月等无二。
仄平仄仄仄仄○,仄平○仄?平仄。
我今续此妙色相,以为正念皈依处。
平仄平平仄平仄,平仄平仄平仄仄。
於一身心起多想,而作千手千眼见。
仄仄仄平仄仄○,平仄仄仄平○仄。
普愿大员镜智中,知我此念无间断。
仄平平○○仄平,仄平仄○仄○仄。
所求皆应如谷声,请无不从亦如是。
“请无不从亦如是”全诗注音
稽首补陀闻思修,千手千眼普供应。
世人两手及两眼,眼见手捉各随心。
多一手眼无用处,即与骈拇枝指等。
菩萨照用一时行,应以千心为主宰。
相彼方寸湛然地,不容二念那复千。
我谓菩萨如水月,一水一月同照曜。
方员大小虽不同,举手见月等无二。
我今续此妙色相,以为正念皈依处。
於一身心起多想,而作千手千眼见。
普愿大员镜智中,知我此念无间断。
所求皆应如谷声,请无不从亦如是。
“请无不从亦如是”全诗翻译
译文:
稽首礼拜补陀闻法修行,具备千手千眼广泛供养能力。
世人虽然有双手和双眼,但眼睛所见,手能抓捉,完全随心所欲。
多出一只手和一只眼是毫无用处的,因为它们与四肢相比就像是多余的小枝指一样。
菩萨依循一时的行动,应以千个心为主宰。
相较于狭小的脑海,心地是广大而清净的,不容纳多个念头,甚至不容许出现二念和千念。
我认为菩萨就像水中的月亮,虽然有无数池塘,但每一池水中的月亮都同样照耀明亮。
无论是方形或圆形的容器,举手看月都没有差异。
我现在继续陈述这妙色相的法门,作为我正确的念佛皈依的所在。
在一个身心中产生多种念头,却展现千手千眼的智慧。
普愿广大智慧之明如镜,明了我这念头没有间断。
所祈求的一切皆如回音般回响,请求皈依无不依从,也都会如愿以偿。
总结:
这首古文诗篇讲述了菩萨的智慧和广大供养能力,比喻菩萨如同具备千手千眼,能同时观察无数众生,并给予无尽的供养。诗中强调单一的纯净心念,胜过繁杂无序的念头。通过修持正念,人们可以获得如菩萨般的广大智慧,无论何时何地,只需坚定念佛皈依,愿望必定会得到回应。
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