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“玉树森森识衆英”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“玉树森森识衆英”出自哪首诗？

答案： “玉树森森识衆英”出自： 宋代 韩绦的 《奉酬宋君见诒之作》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： yù shù sēn sēn shí zhòng yīng ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题2：“玉树森森识衆英”的上一句是什么？

答案： “玉树森森识衆英”的上一句是： 银袍冉冉朝先圣 , 诗句拼音为： yín páo rǎn rǎn cháo xiān shèng ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题3：“玉树森森识衆英”的下一句是什么？

答案： “玉树森森识衆英”的下一句是： 传道喜将师席正 , 诗句拼音为： chuán dào xǐ jiāng shī xí zhèng ，诗句平仄：仄仄仄平平仄仄。

“玉树森森识衆英”全诗

奉酬宋君见诒之作 (fèng chóu sòng jūn jiàn yí zhī zuò)

。 朝代：宋 。    作者： 韩绦。

非才衰晚玷恩荣，假节西来镇锦城。
远慕文翁兴旧学，窃希何武见诸生。
银袍冉冉朝先圣，玉树森森识衆英。
传道喜将师席正，尚称官阀礼为轻。

平平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。

fēi cái shuāi wǎn diàn ēn róng ， jiǎ jié xī lái zhèn jǐn chéng 。
yuǎn mù wén wēng xīng jiù xué ， qiè xī hé wǔ jiàn zhū shēng 。
yín páo rǎn rǎn cháo xiān shèng ， yù shù sēn sēn shí zhòng yīng 。
chuán dào xǐ jiāng shī xí zhèng ， shàng chēng guān fá lǐ wèi qīng 。

“玉树森森识衆英”繁体原文

奉酬宋君見詒之作

非才衰晚玷恩榮，假節西來鎮錦城。
遠慕文翁興舊學，竊希何武見諸生。
銀袍冉冉朝先聖，玉樹森森識衆英。
傳道喜將師席正，尚稱官閥禮爲輕。

“玉树森森识衆英”韵律对照

平平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
非才衰晚玷恩荣，假节西来镇锦城。

仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
远慕文翁兴旧学，窃希何武见诸生。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
银袍冉冉朝先圣，玉树森森识衆英。

仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
传道喜将师席正，尚称官阀礼为轻。

“玉树森森识衆英”全诗注音

fēi cái shuāi wǎn diàn ēn róng ， jiǎ jié xī lái zhèn jǐn chéng 。

非才衰晚玷恩荣，假节西来镇锦城。

yuǎn mù wén wēng xīng jiù xué ， qiè xī hé wǔ jiàn zhū shēng 。

远慕文翁兴旧学，窃希何武见诸生。

yín páo rǎn rǎn cháo xiān shèng ， yù shù sēn sēn shí zhòng yīng 。

银袍冉冉朝先圣，玉树森森识衆英。

chuán dào xǐ jiāng shī xí zhèng ， shàng chēng guān fá lǐ wèi qīng 。

传道喜将师席正，尚称官阀礼为轻。

“玉树森森识衆英”全诗翻译

译文：
在我的衰老中，蒙受了荣誉和恩宠，出于虚假的仪式，我被派往西方镇守锦城。

我远慕着文翁旧时的学问和风范，心怀渴望，希望能有幸受到何武先生的指点。

银装华服的官员们庄严肃穆地朝拜着伟大的圣人，仰慕者如同参天的树木，认识的贤才比比皆是。

宣扬传道的快乐使我坐正师席，但我仍视官阀的礼节轻描淡写。



总结：

这段古文描述了作者年事已高，领受了一些荣耀和优待，被派去镇守锦城。作者敬仰着古代学者文翁的学问，渴望得到何武先生的教诲。他看到官员们向伟大的圣人致敬，也认识了很多才华横溢的人。尽管他喜欢传道的经历，但对官阀的礼仪并不看重。

“玉树森森识衆英”总结赏析

赏析：这首《奉酬宋君见诒之作》是韩绦的一首诗，通过诗人的自嘲和表达对名士的钦佩之情，展现出诗人对文学和道德的高度重视，同时表现了一种谦虚与自信并存的氛围。
首先，诗人以自己“非才衰晚玷恩荣”来开篇，表现了自己的谦虚之情。他承认自己已经年老，颓废了，但依然保持了对文学的热爱。接着，他提到自己前往“镇锦城”假节，这里可能是指他的官职，展现了他对事业的追求。
然后，诗人提到自己“远慕文翁兴旧学”，表达了对古代文学名家的景仰之情。他希望能够像古代的文学巨匠一样，传承文学的精神和智慧。接下来，他提到“何武”，可能是指一位文学名士，诗人希望能够得到他的指导和见识。
在诗的后半部分，诗人以“银袍冉冉”、“玉树森森”来形容先圣和英才，显示出对他们的景仰。他认为这些杰出的人物传道授业，值得庆幸，同时也表现了对他们的尊重。
最后，诗人表达了对宋君的感激之情，认为宋君对待师生之间的礼仪非常严谨，甚至轻于官阀的礼仪。这种表现出的对道德和教育的重视，强调了诗人对文学修养和传统价值观的尊重。

“玉树森森识衆英”诗句作者韩绦介绍：

韩绦（一○一二～一○八八），字子华，开封雍丘（今河南杞县）人，亿子。以父荫补太庙斋郎，累迁大理评事。仁宗庆历二年（一○四二）进士，除太子中允、通判陈州。历户部判官，擢右正言、知制诰，迁龙图阁直学士、翰林学士、御史中丞。嘉佑中，历知庆州、成都府、开封府。爲三司使。英宗即位，迁给事中。治平二年（一○六五）权知开封府（《开封府题名记碑》）。神宗即位，拜枢密副使。熙宁三年（一○七○），拜参知政事，罢知邓州，徙许州、大名府。元丰元年（一○七八），知定州。六年，知河南府。哲宗即位，改镇江军节度使，开府仪同三司，封康国公。元佑二年（一○八七），以司空、检校太尉致仕。三年卒，年七十七。谥献肃。事见《范忠宣公集》卷一五《司空康国韩公墓志铭》，《宋史》卷三一五有传。今录诗十三首。更多...

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