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“鼎钟古篆盲谁识”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“鼎钟古篆盲谁识”出自哪首诗？

答案： “鼎钟古篆盲谁识”出自： 宋代 方回的 《次韵汪以南教授美康使君新政因及贱迹四首 其二》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： dǐng zhōng gǔ zhuàn máng shuí shí ，诗句平仄： 仄平仄仄平平仄 。

问题2：“鼎钟古篆盲谁识”的上一句是什么？

答案： “鼎钟古篆盲谁识”的上一句是： 日多事变少人才 , 诗句拼音为： rì duō shì biàn shǎo rén cái ，诗句平仄： 仄平仄仄平平仄 。

问题3：“鼎钟古篆盲谁识”的下一句是什么？

答案： “鼎钟古篆盲谁识”的下一句是： 布素轻缣拙易裁 , 诗句拼音为： bù sù qīng jiān zhuō yì cái ，诗句平仄：仄仄平平仄仄平。

“鼎钟古篆盲谁识”全诗

次韵汪以南教授美康使君新政因及贱迹四首 其二 (cì yùn wāng yǐ nán jiào shòu měi kāng shǐ jūn xīn zhèng yīn jí jiàn jì sì shǒu qí èr)

。 朝代：宋 。    作者： 方回。

溃蚁狂澜拔地来，日多事变少人才。
鼎钟古篆盲谁识，布素轻缣拙易裁。
夷甫风流空自命，子山词赋有余哀。
邦侯博雅难酬对，且向筵前覆酒杯。

仄仄平平仄仄平，仄平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

kuì yǐ kuáng lán bá dì lái ， rì duō shì biàn shǎo rén cái 。
dǐng zhōng gǔ zhuàn máng shuí shí ， bù sù qīng jiān zhuō yì cái 。
yí fǔ fēng liú kōng zì mìng ， zǐ shān cí fù yǒu yú āi 。
bāng hóu bó yǎ nán chóu duì ， qiě xiàng yán qián fù jiǔ bēi 。

“鼎钟古篆盲谁识”繁体原文

次韻汪以南教授美康使君新政因及賤迹四首 其二

潰蟻狂瀾拔地來，日多事變少人才。
鼎鐘古篆盲誰識，布素輕縑拙易裁。
夷甫風流空自命，子山詞賦有餘哀。
邦侯博雅難酬對，且向筵前覆酒杯。

“鼎钟古篆盲谁识”韵律对照

仄仄平平仄仄平，仄平仄仄仄平平。
溃蚁狂澜拔地来，日多事变少人才。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
鼎钟古篆盲谁识，布素轻缣拙易裁。

平仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
夷甫风流空自命，子山词赋有余哀。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
邦侯博雅难酬对，且向筵前覆酒杯。

“鼎钟古篆盲谁识”全诗注音

kuì yǐ kuáng lán bá dì lái ， rì duō shì biàn shǎo rén cái 。

溃蚁狂澜拔地来，日多事变少人才。

dǐng zhōng gǔ zhuàn máng shuí shí ， bù sù qīng jiān zhuō yì cái 。

鼎钟古篆盲谁识，布素轻缣拙易裁。

yí fǔ fēng liú kōng zì mìng ， zǐ shān cí fù yǒu yú āi 。

夷甫风流空自命，子山词赋有余哀。

bāng hóu bó yǎ nán chóu duì ， qiě xiàng yán qián fù jiǔ bēi 。

邦侯博雅难酬对，且向筵前覆酒杯。

“鼎钟古篆盲谁识”全诗翻译

译文：

溃蚁狂澜仿佛猛兽冲击而来，日益增多的事变却罕见人才能够应对。
那些古老的鼎和钟，上面刻满了难以辨认的篆书，有谁能够看懂？细薄的布和洁白的轻缣，都因为拙劣的裁剪而失去了美感。
自诩风流的夷甫，不过是徒自标榜罢了，而子山的辞赋充满了无限的哀伤。
即便是博览群书、雅致多才的邦侯，也难以报答对方的恩情，不妨将酒杯倒扣在宴席前，表示感激之情。

总结：

诗人描绘了动荡不安的时局和人才稀缺的境况，以及古物失修、轻薄之物失真的景象。通过对夷甫、子山等人的描写，表现了风流自傲和深沉哀伤的情感。最后，诗人以邦侯难以回报恩情，倒酒表示谢意的形象，表达了感激之情和难以言尽的情感。

“鼎钟古篆盲谁识”诗句作者方回介绍：

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，後随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，历江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德佑二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归後仍旧任。前後在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官後所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。更多...

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