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“付与鼎需”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“付与鼎需”出自哪首诗？

答案： “付与鼎需”出自： 宋代 释宗杲的 《鼎需禅人求赞》， 诗句拼音为： fù yǔ dǐng xū 。

问题2：“付与鼎需”的上一句是什么？

答案： “付与鼎需”的上一句是： 咄这瞎驴 , 诗句拼音为： duō zhè xiā lǘ 。

问题3：“付与鼎需”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“付与鼎需”已经是最后一句了。

“付与鼎需”全诗

鼎需禅人求赞 (dǐng xū chán rén qiú zàn)

。 朝代：宋 。    作者： 释宗杲。

身心一如，身外无余。
咄这瞎驴，付与鼎需。

平平仄○，平仄平平。
仄？仄平，仄仄仄平。

shēn xīn yī rú ， shēn wài wú yú 。
duō zhè xiā lǘ ， fù yǔ dǐng xū 。

“付与鼎需”繁体原文

鼎需禪人求讚

身心一如，身外無餘。
咄這瞎驢，付與鼎需。

“付与鼎需”全诗注音

shēn xīn yī rú ， shēn wài wú yú 。

身心一如，身外无余。

duō zhè xiā lǘ ， fù yǔ dǐng xū 。

咄这瞎驴，付与鼎需。

“付与鼎需”全诗翻译

译文：
身心一样，身体之外没有多余的东西。
看啊，这个盲目的驴子，把它付给鼎，它就满足了。
总结：这段古文表达了身心合一的状态，意味着内心与外在环境达到和谐统一。接着，作者运用寓言的手法，以一个愚蠢的驴子为形象，暗示人们不应该贪心不足，要知足常乐。

“付与鼎需”诗句作者释宗杲介绍：

释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。後克勤主云居席，命杲居第一座。後张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），於临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，复僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒於径山明月堂，年七十五，赐谥普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四明宋僧诗》），已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》，收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》，《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。　释宗杲诗，以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷，以见於《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷，见於《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷，见於《语录》卷一二的赞编爲第四卷，辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编於卷末。更多...

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