“文章古亦衆”的意思及全诗出处和翻译赏析
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问题1:“文章古亦衆”出自哪首诗?
答案: “文章古亦衆”出自: 宋代 张耒的 《与友人论文因以诗投之》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: wén zhāng gǔ yì zhòng ,诗句平仄: 平平仄仄仄 。
问题2:“文章古亦衆”的上一句是什么?
答案:
“文章古亦衆”的上一句是: 其能及者寡 , 诗句拼音为: qí néng jí zhě guǎ
,诗句平仄: 平平仄仄仄 。
问题3:“文章古亦衆”的下一句是什么?
答案: “文章古亦衆”的下一句是: 其道则一也 , 诗句拼音为: qí dào zé yī yě ,诗句平仄:○仄仄仄仄。
“文章古亦衆”全诗
与友人论文因以诗投之 (yǔ yǒu rén lùn wén yīn yǐ shī tóu zhī)
我虽不知文,尝闻於达者。
文以意为车,意以文为马。
理强意乃胜,气盛文如驾。
理惟当即止,妄说即虚假。
气如决江河,势盛乃倾泻。
文莫如六经,此道亦不舍。
但於文最高,窥不见隙罅。
故令後世儒,其能及者寡。
文章古亦衆,其道则一也。
譬如张衆乐,要以归之雅。
区区为对偶,此格最污下。
求之古无有,欲学固未暇。
君为时俊髦,我老安苟且。
聊献师所传,无以吾言野。
仄平仄平平,平○平仄仄。
平仄仄平平,仄仄平平仄。
仄平仄仄○,仄仄平○仄。
仄平○仄仄,仄仄仄平仄。
仄○仄平平,仄仄仄平仄。
平仄○仄平,仄仄仄仄仄。
仄平平仄平,平仄仄仄仄。
仄仄仄仄平,○平仄仄仄。
平平仄仄仄,○仄仄仄仄。
仄○○仄仄,仄仄平平仄。
平平平仄仄,仄仄仄仄仄。
平平仄平仄,仄仄仄仄仄。
平平平仄平,仄仄平平○。
平○平仄○,平仄平平仄。
“文章古亦衆”繁体原文
與友人論文因以詩投之
我雖不知文,嘗聞於達者。
文以意爲車,意以文爲馬。
理强意乃勝,氣盛文如駕。
理惟當即止,妄說即虛假。
氣如决江河,勢盛乃傾瀉。
文莫如六經,此道亦不舍。
但於文最高,窺不見隙罅。
故令後世儒,其能及者寡。
文章古亦衆,其道則一也。
譬如張衆樂,要以歸之雅。
區區爲對偶,此格最污下。
求之古無有,欲學固未暇。
君爲時俊髦,我老安苟且。
聊獻師所傳,無以吾言野。
“文章古亦衆”韵律对照
仄平仄平平,平○平仄仄。
我虽不知文,尝闻於达者。
平仄仄平平,仄仄平平仄。
文以意为车,意以文为马。
仄平仄仄○,仄仄平○仄。
理强意乃胜,气盛文如驾。
仄平○仄仄,仄仄仄平仄。
理惟当即止,妄说即虚假。
仄○仄平平,仄仄仄平仄。
气如决江河,势盛乃倾泻。
平仄○仄平,仄仄仄仄仄。
文莫如六经,此道亦不舍。
仄平平仄平,平仄仄仄仄。
但於文最高,窥不见隙罅。
仄仄仄仄平,○平仄仄仄。
故令後世儒,其能及者寡。
平平仄仄仄,○仄仄仄仄。
文章古亦衆,其道则一也。
仄○○仄仄,仄仄平平仄。
譬如张衆乐,要以归之雅。
平平平仄仄,仄仄仄仄仄。
区区为对偶,此格最污下。
平平仄平仄,仄仄仄仄仄。
求之古无有,欲学固未暇。
平平平仄平,仄仄平平○。
君为时俊髦,我老安苟且。
平○平仄○,平仄平平仄。
聊献师所传,无以吾言野。
“文章古亦衆”全诗注音
我虽不知文,尝闻於达者。
文以意为车,意以文为马。
理强意乃胜,气盛文如驾。
理惟当即止,妄说即虚假。
气如决江河,势盛乃倾泻。
文莫如六经,此道亦不舍。
但於文最高,窥不见隙罅。
故令後世儒,其能及者寡。
文章古亦衆,其道则一也。
譬如张衆乐,要以归之雅。
区区为对偶,此格最污下。
求之古无有,欲学固未暇。
君为时俊髦,我老安苟且。
聊献师所传,无以吾言野。
“文章古亦衆”全诗翻译
译文:
我虽然不懂文学,但曾经听说过有些达人谈论古文。古文用意象比喻,将意思比作车,而马则是文字。意义深刻,修辞强大,意义明确则胜过辞藻华丽。如果用气势盛大的词句来驾驭文辞,会使文章倾泻而出。理性的表达应该止于恰当的地方,过度夸张的言论只会是虚假的。气势如同决开江河,当其盛极时会洪水猛兽般泛滥。六经是最有文学价值的,这种道理也是永恒不变的。但对于最高境界的文学,我们只能若隐若现,难以窥见其中的奥妙。因此后世的儒家学者,能够达到这种境界的人寥寥无几。古代的文学作品虽然繁多,但道理却是相通一致的,就好比用不同的乐器演奏同一首雅乐。对仗、对偶之类的修辞手法,不过是最低级的文学表达方式。在古籍中寻求这种高超的表达手法几乎是不可能的,更不用说学习了。你是年轻有为的时俊之人,而我已老态龙钟,只能将老师传授的知识敷陈出来,没有什么新意。我只是随意地奉献一些老师所教授的知识,无法以吾之言来创新和拓展。
“文章古亦衆”总结赏析
赏析:这首诗《与友人论文因以诗投之》是张耒的作品,探讨了文学和诗歌的关系以及文学修养的深浅。诗人通过对文学的思考,表达了自己对文学的一些见解和困惑。
首先,诗人提到“文以意为车,意以文为马”,强调了文学作为表达思想和情感的工具,文学的力量在于传达思想的深刻性和情感的强烈性。文学与思想、情感密不可分。
接着,诗人强调了理性和情感之间的关系,认为理性强大则思想能胜出,而气魄盛大则文辞能驾驭。这反映了文学创作中理性和情感的平衡之道。
诗中还提到了文学修养的难度,六经被视为文学的巅峰,但即使如此,诗人也指出文学中没有绝对的完美,总会有不足之处,使后人难以企及。
最后,诗人表达了对友人的尊敬,他虽然老去,但仍愿意向友人传授自己的文学心得,希望友人能够继承并发扬文学传统。
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