“雍彻柄鲁政”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“雍彻柄鲁政”出自哪首诗?

答案:雍彻柄鲁政”出自: 宋代 方回 《览古五首 其一》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: yōng chè bǐng lǔ zhèng ,诗句平仄: ○仄仄仄仄

问题2:“雍彻柄鲁政”的上一句是什么?

答案:雍彻柄鲁政”的上一句是: 绝粮陈蔡间 , 诗句拼音为: jué liáng chén cài jiān ,诗句平仄: ○仄仄仄仄

问题3:“雍彻柄鲁政”的下一句是什么?

答案:雍彻柄鲁政”的下一句是: 脍肝延天年 , 诗句拼音为: kuài gān yán tiān nián ,诗句平仄:仄平平平平

“雍彻柄鲁政”全诗

览古五首 其一 (lǎn gǔ wǔ shǒu qí yī)

朝代:宋    作者: 方回

人有好与恶,造化无颇偏。
种谷匪种稗,稗实在谷先。
谓天不佑恶,细察似不然。
麟凤世罕识,蛇虎动百千。
泗水两师生,万古大圣贤。
瓢饮短命死,绝粮陈蔡间。
雍彻柄鲁政,脍肝延天年。
气运苟如此,周衰何足言。

平仄仄仄仄,仄仄平○平。
仄仄仄仄仄,仄仄仄仄平。
仄平仄仄仄,仄仄仄仄平。
平仄仄仄仄,平仄仄仄平。
仄仄仄平平,仄仄仄仄平。
平仄仄仄仄,仄平平仄○。
○仄仄仄仄,仄平平平平。
仄仄平○仄,平平平仄平。

rén yǒu hǎo yǔ è , zào huà wú pō piān 。
zhǒng gǔ fěi zhǒng bài , bài shí zài gǔ xiān 。
wèi tiān bù yòu è , xì chá sì bù rán 。
lín fèng shì hǎn shí , shé hǔ dòng bǎi qiān 。
sì shuǐ liǎng shī shēng , wàn gǔ dà shèng xián 。
piáo yǐn duǎn mìng sǐ , jué liáng chén cài jiān 。
yōng chè bǐng lǔ zhèng , kuài gān yán tiān nián 。
qì yùn gǒu rú cǐ , zhōu shuāi hé zú yán 。

“雍彻柄鲁政”繁体原文

覽古五首 其一

人有好與惡,造化無頗偏。
種穀匪種稗,稗實在穀先。
謂天不佑惡,細察似不然。
麟鳳世罕識,蛇虎動百千。
泗水兩師生,萬古大聖賢。
瓢飲短命死,絕糧陳蔡間。
雍徹柄魯政,膾肝延天年。
氣運苟如此,周衰何足言。

“雍彻柄鲁政”韵律对照

平仄仄仄仄,仄仄平○平。
人有好与恶,造化无颇偏。

仄仄仄仄仄,仄仄仄仄平。
种谷匪种稗,稗实在谷先。

仄平仄仄仄,仄仄仄仄平。
谓天不佑恶,细察似不然。

平仄仄仄仄,平仄仄仄平。
麟凤世罕识,蛇虎动百千。

仄仄仄平平,仄仄仄仄平。
泗水两师生,万古大圣贤。

平仄仄仄仄,仄平平仄○。
瓢饮短命死,绝粮陈蔡间。

○仄仄仄仄,仄平平平平。
雍彻柄鲁政,脍肝延天年。

仄仄平○仄,平平平仄平。
气运苟如此,周衰何足言。

“雍彻柄鲁政”全诗注音

rén yǒu hǎo yǔ è , zào huà wú pō piān 。

人有好与恶,造化无颇偏。

zhǒng gǔ fěi zhǒng bài , bài shí zài gǔ xiān 。

种谷匪种稗,稗实在谷先。

wèi tiān bù yòu è , xì chá sì bù rán 。

谓天不佑恶,细察似不然。

lín fèng shì hǎn shí , shé hǔ dòng bǎi qiān 。

麟凤世罕识,蛇虎动百千。

sì shuǐ liǎng shī shēng , wàn gǔ dà shèng xián 。

泗水两师生,万古大圣贤。

piáo yǐn duǎn mìng sǐ , jué liáng chén cài jiān 。

瓢饮短命死,绝粮陈蔡间。

yōng chè bǐng lǔ zhèng , kuài gān yán tiān nián 。

雍彻柄鲁政,脍肝延天年。

qì yùn gǒu rú cǐ , zhōu shuāi hé zú yán 。

气运苟如此,周衰何足言。

“雍彻柄鲁政”全诗翻译

译文:

人的行为有善恶之分,自然的创造并没有偏颇。就像种植谷类和稗草一样,稗草的结果在谷物之前出现。有人说天命不会庇护恶人,但仔细观察似乎并非如此。麟凤这样的神兽鲜为人知,而蛇虎却随处可见。泗水滋养了两位伟大的师傅和学生,他们将流传万世的圣贤智慧传承下来。喝瓢泉水会缩短寿命,断绝粮食会导致陈仓、蔡邕的困境。雍容的统治延长了鲁国的政治寿命,享用脍肝可以延续寿命。命运之气若是如此流转,周朝的衰落又何足言。

总结:

人的善恶行为影响着命运,天命并非绝对公平。不同事物的出现并不总是按照我们所期待的顺序。有些珍奇神兽难以被世人所理解,而常见的蛇虎却无处不在。历史上有杰出的师生传承圣贤之道,但也有因种种原因而陷入困境的例子。领导者的智慧和决策能影响国家的命运。命运的起伏变化常常令人难以预测,衰落也是历史的一部分。

“雍彻柄鲁政”诗句作者方回介绍:

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,後随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原爲甲科第一,爲贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,历江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召爲太常簿。以劾王爚不可爲相,出知建德府。恭帝德佑二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归後仍旧任。前後在郡七年,爲婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官後所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元爲“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当爲事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》),即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。更多...

“雍彻柄鲁政”相关诗句:

  • 雍彻柄鲁政 出自 [宋] 方回 ·《览古五首 其一 》
  • 雍歌既彻 出自 [宋] 郊庙朝会歌辞 ·《高宗郊前朝献景灵宫二十一首 送真用《太安》。 》
  • 歌雍彻肆 出自 [唐] 不详 ·《郊庙歌辞 武后大享拜洛乐章 禋和 》
  • 雍歌彻俎 出自 [唐] 魏徵、褚亮 ·《郊庙歌辞 享太庙乐章 永和 》
  • 礼以雍彻 出自 [宋] 郊庙朝会歌辞 ·《摄事十三首 彻豆用《丰安》。 》
  • 歌彻以雍 出自 [宋] 郊庙朝会歌辞 ·《崇恩太后升祔十四首 彻豆用《成安》。 》
  • 雍彻不迟 出自 [宋] 郊庙朝会歌辞 ·《上册宝十三首 彻豆用《成安》。 》
  • 雍容缓鲁玦 出自 [宋] 宋庠 ·《岁晏出沐感事内讼一首 》
  • 乃无雍彻僭 出自 [宋] 林之奇 ·《和洪教菊 》
  • 雍彻施三桓 出自 [宋] 司马光 ·《和景仁缑氏别後见寄求决乐议虽用其韵而不依次盖以景仁才力高逸步骤绝羣非驽拙所能追故也 》
  • 三家柄鲁国 出自 [宋] 方回 ·《拟咏贫士七首 其三 》
  • 重爱鲁儒提德柄 出自 [宋] 薛田 ·《成都书事百韵 》
  • 雍容陪大政 出自 [宋] 翁定 ·《句 其一 》
  • 雍容调庶政 出自 [宋] 韩元吉 ·《故宫使参政观文钱公挽词二首 其一 》
  • 百里政肃雍 出自 [宋] 李廌 ·《嵩阳书院诗 》
  • 政刑会时雍 出自 [宋] 叶适 ·《送胡衍道 》
  • 鼻祖雍熙政 出自 [宋] 邵度 ·《挽东莱先生 其四 》
  • 政尔柄枢极 出自 [宋] 程公许 ·《送平章解机政以保宁之节荣还里第 》
  • 政柄劳无惮 出自 [宋] 李廌 ·《上翰林眉山先生苏公 》
  • 时才宜政柄 出自 [宋] 方回 ·《虚谷志归後赋十首 其一○ 》