“课最三川守”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“课最三川守”出自哪首诗?

答案:课最三川守”出自: 宋代 陈师道 《何太中挽词二首 其一》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: kè zuì sān chuān shǒu ,诗句平仄: 仄仄平平仄

问题2:“课最三川守”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“课最三川守”已经是第一句了。

问题3:“课最三川守”的下一句是什么?

答案:课最三川守”的下一句是: 名成万石君 , 诗句拼音为: míng chéng wàn shí jūn ,诗句平仄:平平仄仄平

“课最三川守”全诗

何太中挽词二首 其一 (hé tài zhōng wǎn cí èr shǒu qí yī)

朝代:宋    作者: 陈师道

课最三川守,名成万石君。
平生欠一识,声烈即多闻。
兜率真归处,琴台只断云。
伤心今夜月,忍便到初坟。

仄仄平平仄,平平仄仄平。
平平仄仄仄,平仄仄平平。
平仄平平仄,平平仄仄平。
平平平仄仄,仄仄仄平平。

kè zuì sān chuān shǒu , míng chéng wàn shí jūn 。
píng shēng qiàn yī shí , shēng liè jí duō wén 。
dōu shuài zhēn guī chù , qín tái zhī duàn yún 。
shāng xīn jīn yè yuè , rěn biàn dào chū fén 。

“课最三川守”繁体原文

何太中挽詞二首 其一

課最三川守,名成萬石君。
平生欠一識,聲烈即多聞。
兜率真歸處,琴臺只斷雲。
傷心今夜月,忍便到初墳。

“课最三川守”韵律对照

仄仄平平仄,平平仄仄平。
课最三川守,名成万石君。

平平仄仄仄,平仄仄平平。
平生欠一识,声烈即多闻。

平仄平平仄,平平仄仄平。
兜率真归处,琴台只断云。

平平平仄仄,仄仄仄平平。
伤心今夜月,忍便到初坟。

“课最三川守”全诗注音

kè zuì sān chuān shǒu , míng chéng wàn shí jūn 。

课最三川守,名成万石君。

píng shēng qiàn yī shí , shēng liè jí duō wén 。

平生欠一识,声烈即多闻。

dōu shuài zhēn guī chù , qín tái zhī duàn yún 。

兜率真归处,琴台只断云。

shāng xīn jīn yè yuè , rěn biàn dào chū fén 。

伤心今夜月,忍便到初坟。

“课最三川守”全诗翻译

译文:
课最三川守,名叫万石君。他平时虽然有些交友欠缺,但他的声名很崇高,被人所熟知。他有时会寻求真理的归处,有时又沉醉于琴台,只是心中云雾不断。他心情愁苦,此夜看着天上的月亮,情不自禁地前往初坟来忍受悲伤。
全文总结:文章描写了名为万石君的三川守官员,他平日里交游不多,但声名却广泛传扬。他有时沉思追求真理,有时沉醉于音乐琴台,心境变幻莫测。而此刻,他情绪低落,独自仰望着明亮的月光,默默前往初坟地,守夜忍受内心的忧伤。

“课最三川守”总结赏析

这首诗《何太中挽词二首 其一》是陈师道创作的,表达了对已故何太中的思念之情。诗中可以分为以下几个方面的赏析:
1. 抒发思念之情:诗人表现了对已故何太中的思念之情,词中充满了深切的忧伤和感伤之情。他提到了何太中的名声和成就,以及自己对他的了解不够深入,这些情感在诗中表露无遗。
2. 描写风景和意境:诗中出现了兜率真归处、琴台只断云等描写,这些意象给人一种幽静、禅意的感觉。这些景物的描写与诗人内心的忧伤形成鲜明的对比,增强了情感的表达。
3. 对月夜的描写:诗人在诗中提到了“伤心今夜月”,这里的月夜被用来增强诗人内心的忧伤情感。月夜常常被用来象征思念和离别,与诗人的主题相呼应。
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- 忧伤情感
- 月夜

“课最三川守”诗句作者陈师道介绍:

陈师道(一○五三~一一○二),字履常,一字无己,自号後山居士,学者称後山先生,彭城(今江苏徐州)人。家贫,苦志好学。年十六,以文谒曾巩,遂留受业。神宗熙宁中,王安石经学盛行,师道心非其说,绝意仕进。元丰四年(一○八一),曾巩奉诏修史,荐入史馆,以布衣未果。哲宗元佑二年(一○八七)四月,以苏轼等荐(《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》),起爲亳州司户参军,充徐州教授(本集《谢徐州教授启》)。七月,除太学博士(《续资治通监长编》卷四三○),因五月间曾托疾乞假到南京见苏轼,仍罢爲徐州教授(本集《谢再授徐州教授启》)。五年,移颍州教授(任渊《後山年谱》)。绍圣元年(一○九四),坐苏轼余党,谪监海陵酒税(本集《与鲁直书》)。二年,调彭泽令,以母丧未行,家居六年。元符三年(一一○○),除棣州教授,未赴,召爲秘书省正字(《後山年谱》)。徽宗建中靖国元年(一一○一),扈从南郊,天寒无绵衣,以寒疾卒於十二月二十九日,年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷,其中诗六卷,四百五十六篇(魏衍《彭城陈先生集记》),已佚。有《後山居士文集》(二十卷,收诗多于魏本)、《後山先生集》(二十卷)及任渊《後山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。 陈师道诗,以宋蜀刻大字本《後山居士文集》(有绍兴二年谢克家序)爲底本(卷六原缺第二十二页,据目录以宋刻《後山诗注》本补足)。校以宋刻《後山诗注》(残存卷三下至六,藏北京图书馆,简称宋注本)、高丽活字本《後山诗注》十二卷(出明弘治十年袁宏刻本,《四部丛刊》据此影印,简称高丽本)、影印文渊阁《四库全书》本《後山诗注》十二卷(简称库注本),清雍正八年(一七三○)赵骏烈刻本《後山先生集》二十四卷(据明弘治十二年马暾刻本《後山先生集》三十卷重编,简称赵本)、影印文渊阁《四库全书》本《後山集》二十四卷(简称四库本)、张钧衡《适园丛书》本《陈後山集》三十卷(一九一四年据旧钞本翻刻,简称张本)。除宋刻残本外,五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见於校本诸诗,编爲第七卷,新辑集外诗附後。更多...

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