“切瑳琢磨”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“切瑳琢磨”出自哪首诗?
答案: “切瑳琢磨”出自: 宋代 释正觉的 《颂古一百则 其五○》, 诗句拼音为: qiē cùn zhuó mó 。
问题2:“切瑳琢磨”的上一句是什么?
答案:
没有上一句,“切瑳琢磨”已经是第一句了。
问题3:“切瑳琢磨”的下一句是什么?
答案: “切瑳琢磨”的下一句是: 变态肴讹 , 诗句拼音为: biàn tài yáo é ,诗句平仄:仄仄平平。
“切瑳琢磨”全诗
颂古一百则 其五○ (sòng gǔ yī bǎi zé qí wǔ ○)
切瑳琢磨,变态肴讹。
葛陂化龙之杖,陶家居蛰之梭。
同条生兮有数,同条死兮无多。
末後句,只这是,风舟载月浮秋水。
仄○仄○,仄仄平平。
仄○仄平平仄,平平平仄平平。
平平平平仄仄,平平仄平平平。
仄仄仄,仄?仄,平平仄仄平平仄。
“切瑳琢磨”繁体原文
頌古一百則 其五○
切瑳琢磨,變態肴訛。
葛陂化龍之杖,陶家居蟄之梭。
同條生兮有數,同條死兮無多。
末後句,只這是,風舟載月浮秋水。
“切瑳琢磨”全诗注音
切瑳琢磨,变态肴讹。
葛陂化龙之杖,陶家居蛰之梭。
同条生兮有数,同条死兮无多。
末後句,只这是,风舟载月浮秋水。
“切瑳琢磨”全诗翻译
译文:
切瑳琢磨,变态肴讹。
葛陂化龙之杖,陶家居蛰之梭。
同条生兮有数,同条死兮无多。
末后句,只这是,风舟载月浮秋水。
翻译及总结:
在这段古文中,作者表达了一系列富有哲理的意象。首先,他提到了“切瑳”与“琢磨”这两个词,暗示人生中常常会遭遇变态和荒谬。接着,他引用葛陂化龙之杖和陶家居蛰之梭这两个寓意深刻的典故,暗示人们在生活中应该学会善于利用和运用工具。
然后,他以“同条生兮有数,同条死兮无多”来形容生死无常,强调生命的短暂和珍贵。最后,他以“末后句,只这是,风舟载月浮秋水”作为结尾,描述了风船载着明月在秋水上飘荡的美景,或许暗示人生即便在变幻莫测之中,也要欣赏其中的美好。
整个文段通过对自然与人生的比喻,反映了生命的无常和美好,表达了珍惜生命、善于把握机遇的寓意。
“切瑳琢磨”总结赏析
赏析:这首诗《颂古一百则 其五○》是由释正觉创作的一百则颂古诗中的第五十则。诗中通过一系列生动的形象描写了不同事物的特性和命运。首先,诗人以“切瑳琢磨,变态肴讹”来描述人生的曲折和变幻不定,暗示了人生充满了各种变化和难以捉摸的因果关系。
接下来,诗人用“葛陂化龙之杖,陶家居蛰之梭”来表现了自然界中的神奇现象,暗合了古代中国对于自然的崇敬和仰慕。这两句描写了一种神奇的变化,将平凡的物品赋予了神奇的属性。
然后,诗人提到“同条生兮有数,同条死兮无多”,强调了生死的无常和人生的短暂。这句话传达了深刻的哲理,提醒人们珍惜生命和时间。
最后,诗人以“末後句,只这是,风舟载月浮秋水”来结束整首诗,给人以一种抒发情感的感觉,似乎在诗的结尾表达了对自然的赞美和对生命的热爱。
“切瑳琢磨”相关诗句:
- 切瑳琢磨 出自 [宋] 释正觉 ·《颂古一百则 其五○ 》
- 切瑳琢磨 出自 [宋] 释普宁 ·《偈颂四十一首 其三三 》
- 琢磨朝切切 出自 [宋] 刘弇 ·《伤友人潘镇之失意七十韵 》
- 如琢磨切磋 出自 [宋] 度正 ·《寄襄阳杨侍郎三丈 》
- 有斐切磋琢磨足 出自 [宋] 周必大 ·《永新谈汉卿求筠坡书院诗用诚斋之韵之意而推广之 》
- 切磋磨琢趣无穷 出自 [宋] 陈淳 ·《答留粹中承奉求教之韵 》
- 切瑳明义 出自 [宋] 宋高宗 ·《文宣王及其弟子赞 其四○ 》
- 乾声玉切瑳 出自 [宋] 王禹偁 ·《盐池十八韵 》
- 精义微言得切瑳 出自 [宋] 李纲 ·《寓郁林着易传有感 其一 》
- 金铃玉佩相瑳切 出自 [唐] 李绅 ·《悲善才 》
- 急要瑳磨删俚语 出自 [宋] 方回 ·《读子游近诗复次前韵二首 其二 》
- 瑳磨牙角争雄豪 出自 [宋] 欧阳修 ·《绿竹堂独饮 》
- 暗嗟(一作「瑳」)切 出自 [唐] 智闲 ·《励学吟 》
- 女齿笑瑳瑳 出自 [宋] 梅尧臣 ·《金明池游 》
- 争辉明瑳瑳 出自 [宋] 项安世 ·《次东坡雪诗十六韵三首 其一 》
- 琱珉瑳瑳 出自 [宋] 郊庙朝会歌辞 ·《乾道七年册皇太子四首 其二 》
- 切戒浪琢鎚 出自 [宋] 陈淳 ·《谨所之赠王氏子 》
- 身修谁琢切 出自 [宋] 葛立方 ·《余赴官宫庠与道祖通判久聚乍散每有怀想作诗五十韵道二十余年出处寄呈 》
- 琢切奉明诫 出自 [唐] 韩愈 ·《雨中寄孟刑部几道联句 》
- 发轫要切琢 出自 [宋] 方一夔 ·《感兴二十七首 其二三 》